|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 8016
|
الإنتساب : Aug 2007
|
المشاركات : 6,384
|
بمعدل : 0.98 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
خادم_الأئمة
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 13-10-2008 الساعة : 04:44 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الغريب
[ مشاهدة المشاركة ]
|
ماشاااااااااااااااااااااااااء الله تبارك الله والله جبتها في الصميم اخ خادم
بس مالعليك اما مافي رد ولا بيسالون اساله ولا بيتهربون ولا بيرقعون كعادتهم الله يعيننا على عقولهم
موضوع حلو يستحق التقدير
|
يا حيالله اختي بنت الغريب شرفتينا والله بهالمرور
---------------------------------
تصرييييييييييييييييييييييييييييييييح خطير ماحبيت اضعه لكن فجرها لنا الزميل موسى
اقتباس :
|
و ايضا لمزيد فائدة هل تعلم أن البخاري رحمه الله لم يقبل الحديث المذكور و أعله و أن بن المديني أيضا تركه فالبخاري أعله بأن الحديث عن كعب الأحبار و ليس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و رأى بأنه يخالف نص القرآن و كذلك ابن المديني و عنهم أخذ المفسرون جلهم بأن بدء الخلق يوم الأحد و ليس السبت
|
------------
إذا تم حل المسألة بقول الزميل موسى
القرآن صحيح ،،، وصحيح مسلم روايته باطلة حيث ردها البخاري:cool:
مابي اعلق واحرج زميلي الحبيب موسى عندما يقول انه لرواية الاولى اعلها البخاري ونسبها لكعب الاحبار ثم قال انه الرواية التي تقول عن الاحد هي ايضا عن كعب الاحبار:rolleyes:
فإن كانت على حد كلام البخاري انه الصحيح هو كعب الاحبار فيكون ابو هريرة كذاب:rolleyes:
لانه نسب امر لرسول الله صل الله عليه وآله وبهذا يتم هدم ثاني اصح الكتب عندكم:rolleyes:
احسنت موسى
|
|
|
|
|