[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

اقتباس :

السلام عليكم يا أخي النجف الاشرف لا يوجد عندنا ما يثبت توصية الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه بالسكوت عن عرضه ولأنه صلى الله عليه وسلم في عقيدتنا يحترم عقولنا وتصوراتنا بشكل كب

متى ينتهي حقدك على الزهراء يا عمير ؟؟؟؟
ومره ثانيه اقرا الموضوع والردود فكم مره اجبنا على تسائلاتك ؟؟ لكنك فقد حقدا بالزهراء سلام الله عليها تعيد نفس الاسئله

اقتباس :

لبخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 440 ) 330 - اياس بن عمرو الاسلمي عن علي بن ابى طالب قال قال لي النبي (ص) يكون اختلاف أو أمر فان استطعت ان تكون السلم فافعل .

وهذا ثاني رد على المشاركه فاقرا ولا تاتي ترد على الموضوع من العنوان فقط يا عمير ...

اقتباس :

أما حينما قمت وخلطت بين موضوعنا هذا وموضوع آخر لا علاقة له به لا من قريب ولا من بعيد بزعمك الإستدلال فأقول هل تقارنون رجل سكت عن عرضه رغم أنه ليس جباناً ولا غير ذلك من الصفات بدولة محتلة لا شأن لها بالمراد من الموضوع ألبتة !

وانا لم ارى منك صفات الرجال الى الان وتناشد بارجوله ولم اراها فيك ؟؟؟

اقتباس :

لو اوصاك الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم ان زوجتك تضرب ويسقط جنينها لكن الله على لسان نبيه يوصيك بان تصبر فاذا تفعل تخالف الله ورسوله ؟؟؟

اجب عن السؤال ولا تكون مثل سيدك عمير

اقتباس :

تمنى أن نعرف الحقيقة من الشيعة انفسهم ,,, هل كان على بن ابي طالب (( كرم الله وجهه)) موجوداً في البيت عندما هجم (( على حسب كلامكم)) عمر بن الخطاب رضي الله عنه على فاطمة؟

حقد في نفوسكم لا ينتهي لا توجد روايات شيعيه مختلفه حول هذا الموضوع اطلع على الموضوع في كتبنا

اقتباس :

قد يكون غير موجوداً في البيت وهنا يأتي السؤال وهو لماذا هجم عمر رضي الله عنه على البيت وعلياً خارج البيت؟ لاحظت أن رواياتكم مختلفة فمنكم من يقول أن علي كرم الله وجهه في البيت ومنكم من يقول أنه خارج البيت

هذا الكلام قوله لجماعتك السلفيه ولا تقوله هنا اثبت كلامك واجب عن السؤال الذي طرحته على عمير

اقتباس :

لم يثب دليل على هذه الحادثة وهذا ينافي كل الاخلاق التي تربى عليه العرب وهم في الجاهلية لم نسمع قط ان قريشي تهجم على امراءة وضربها فكيف اذا كانت تلك فاطمة بنت محمد

هههههههههههههههههههههههههههههههه
عجيب انظروا السنه تفاخر باخلاق الجاهليه ؟؟ لكني اضن انكم على مبادئ الجاهليه الى الان
الرسول يقول( انما بعثت لاتم مكارم الاخلاق) وانت تقول اخلاق الجاهليه وتخالف النبي ؟؟

اقتباس :

- لم يرد هذه القصة على لسان علي او فاطمة او الحسن او الحسين ...لماذا ؟؟؟؟ لانها لم تحصل

لا تدلس ايها الزميل
هذا قول الامام علي عليه السلام
(روى سليم بن قيس : أن عمر بن الخطاب أغرم جميع عماله أنصاف أموالهم ، ولم يغرم قنفذ العدوي شيئا - وكان من عماله - ورد عليه ما أخذ منه ، وهو عشرون ألف درهم ، ولم يأخذ منه عشره ، ولا نصف عشره . قال أبان : قال سليم : فلقيت عليا ، صلوات الله عليه وآله ، فسألته عما صنع عمر ! ! فقال : هل تدري لم كف عن قنفذ ، ولم يغرمه شيئا ؟ ! قلت : لا . قال : لأنه هو الذي ضرب فاطمة صلوات الله عليها بالسوط حين جاءت لتحول بيني وبينهم ، فماتت صلوات الله عليها ، وإن أثر السوط لفي عضدها مثل الدملج )(بحار الأنوار : ج 30 ص 302 و 303)
عن سليم ، عن ابن عباس ، قال : " دخلت على علي ( ع ) بذي قار ، فأخرج لي صحيفة ، وقال لي : يا ابن عباس ، هذه صحيفة أملاها علي رسول الله ( ص ) ، وخطي بيده ( 2 ) . فقلت : يا أمير المؤمنين ، اقرأها علي . فقرأها ، فإذا فيها كل شئ كان منذ قبض رسول الله ( ص ) إلى مقتل الحسين ( ع ) ، وكيف يقتل ، ومن يقتله ، ومن ينصره ، ومن يستشهد معه . فبكى بكاء شديدا ، وأبكاني . فكان مما قرأه علي : كيف يصنع به ، وكيف تستشهد فاطمة ، وكيف يستشهد الحسن . وكيف تغدر به الأمة (كتاب سليم بن قيس ، بتحقيق الأنصاري : ج 2 ص 915 )
وهذا قول الامام الحسن
(وروي عن الشعبي ، وأبي مخنف ، ويزيد بن حبيب المصري ، حديث احتجاج الإمام الحسن المجتبى على عمرو بن العاص ، والوليد بن عقبة ، وعمرو بن عثمان ، وعتبة بن أبي سفيان عند معاوية . وهو حديث طويل ، وقد جاء فيه ، قوله ( ع ) للمغيرة بن شعبة : " . . . وأنت الذي ضربت فاطمة بنت رسول الله ( ص ) ، حتى أدميتها ، وألقت ما في بطنها ، استذلالا منك لرسول الله ( ص ) ، ومخالفة منك لأمره ، وانتهاكا لحرمته ، وقد قال لها رسول الله ( ص ) : يا فاطمة ، أنت سيدة نساء أهل الجنة)(الاحتجاج : ج 1 ص 414 )

اقتباس :

ماكان دور الصحابة ...لماذا لم يدافعوا عن فاطمة...هل خافو من عمر وابو بكر ؟ هذا مالايعقل

الصحابه الحقه لم ترضى عن ابن صهاك وهم ابا ذر الغفاري وعمار ابن ياسر وحتى محمد ابن عتيق اي ابن ابا بكر لم يرضى واحتج على ابيه راجع كتاب الاحتجاج لشيخ الطبرسي

اقتباس :

هذه الرواية تجعل الامام علي انسان لاحول له ولا قوة وتبررون هذه الحالة لعلي بان الرسول وصاه مادام الرسول على علم بهذه الحادثة مسبقا..سوالي لماذا لم يولي علي صراحة ويقول علي خليفتي حتى يتجنب كل هذه المشاكل التي مازلنها نعيشها يوميا

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 606 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عبد الرحيم الكندي ‏ ‏عن ‏ ‏زاذان أبي عمر ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عليا ‏ ‏في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏وهو ‏ ‏ينشد ‏ ‏الناس من شهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوم ‏ ‏غدير خم ‏ ‏وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وهو يقول ‏من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه .

الرسول ولى علي لكن الذين انقلبوا لن يضروا الله شيئا

‏

اقتباس :

اخواني كلنا سوف نسئل يوم القيامة عن كل السب والشتم واللعن المسلم ليس بلعان ولا طعان المسلم من سلم المسلون من لسانه ويده

طيب ولا يهمك تفضل شوف عائشه بنت عتيق
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 )



6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .


عائشه التي تاخذ ثلثي دينك منها تلعن يا رجل

وهنا مصادر اخرى تؤكد ما فعله ابن صهاك الحبشيه

قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352 : (( إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن )) [ ميزان الاعتدال 1/139 ] .

قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231 : (( إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها ، وكان يصيح عمر : احرقوا دارها بمن فيها ، وما كان بالدار غير علي و فاطمة والحسن والحسين)) [ الملل والنحل 1/59 ، الوافي بالوفيات 6/17] .

والان هناك اجماع من علماء السنه حول هذا الموضوع

الا السلفيه ياتون اخر الزمان ويريدون تبرير الجرائم

واجيبوا على سؤالي الذي طرحته على عمير

اللهم صلٍ على محمد وال محمد واللعن كل من اذى الزهراء ومن تولاهم الى قيام يوم الدين

والسلام عليكم