[خادم_الأئمة]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيد الكون محمد وآله الاطهار

سلام عليكم مولاتنا ملاك الورد وتقبل الله صيامكم



بالنسبة للنقطة الاولى:
الإمامة هي من اصول المذهب وليست من اصول الدين أي لا يكفر من لم يعتقد بها -جهلا أو لم تقم عليه الحجة- لذلك ترون انه السنة لا يكفرون عند علماءنا بل هم مسلمين


بالنسبة للنقطة الثانية:
هالحديث لم يصح عندنا والذي يبين انه هالحديث كذب هو غضب فاطمة الزهراء عليها السلام عليه وسخطها عليه حتى توفت بأبي هي وأمي ... فأين حبهم لأهل البيت ع؟؟



بالنسبة للنقطة الثالثة:
إن كانوا يقصدون من كتب الشيعة فهذا كذب وبهتان
وإن كانوا يقصدون من كتب اهل السنة فايضا كذب حيث لم تتفرد ام المؤمنين عائشة بهذه الرواية في مستدرك الحاكم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد بن الدوري ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، ثنا شريك بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت : : ( في بيتي نزلت هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين رضوان الله عليهم أجمعين فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي قالت أم سلمة : يا رسول الله ما أنا من أهل البيت ؟ قال : إنك أهلي خير و هؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق .).
قال الحاكم / هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه .






ماكو اكبر من هالخط اختي ملاك


وحتى لو روته عائشة فهل هذه منقبة لها؟؟؟
فحتى كفار قريش كانو يمدحون الرسول قبل ان ينزل عليه الوحي

وايضا عندما تحدث حادثه هل عندما اقولها تصبح منقبة لي؟؟


لو الآن زارني احد الاخوة بالبيت ورأي انه منزلي جميل ...
هل سيكون منقبة لصاحبي الذي نقل وصف بيتي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:confused:


أما عن النقطة الرابعة :
ههههههههههههههههههههههه

والله اضحكوني

اولا يجب ان يعرف القوم انه مباني الشيعة تختلف عن مباني السنة
ثانيا عليه ان يراجع كتاب معجم الرجال حتى يعرف حتى ولو ابسط المعلومات عن المنهج في ذكر الرواية
ثالثا منهج الشيعة أنه كل رواية عن الإمام الصادق هي عباره عن سند ذهبي لجده رسول الله محمد صل الله عليه وآله:rolleyes:


فعندنا نقول عن فلان عن فلان عن فلان عن ابي عبدالله ع فهو يساوي كما ورد في بصائر الدرجات ص 300 بسند صحيح:
6- حدثنا أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن جابر قال أبو جعفر ع يا جابر و الله لو كنا نحدث الناس أو حدثناهم برأينا لكنا من الهالكين و لكنا نحدثهم بآثار عندنا من رسول الله ص يتوارثها كابر عن كابر نكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم و فضتهم.



وايضا :
8- حدثنا إبراهيم بن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن عنبسة قال سأل رجل أبا عبد الله ع عن مسألة فأجابه فيها فقال الرجل إن كان كذا و كذا ما كان القول فيها فقال له مهما أجبتك فيه لشيء فهو عن رسول الله ص لسنا نقول برأينا من شيء



لكن كما قلت لج اختي ملاك الوهابية في بيت الكرم الشيعي

وبنقر عينه برواية صحيحة السند 100% تصل سندها لرسول الله صل الله عليه وآله

الأمالي للشيخ الصدوق ص 111 حديث 88
حدثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانه ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : طوبى لمن طال عمره وحسن عمله فحسن منقلبه إذ رضي عنه ربه عز وجل ، وويل لمن طال عمره وساء عمله ، فساء منقلبه إذ سخط عليه ربه عز وجل


رجال السند
1-الحسين بن ابراهيم =
بمبدأ الترضي في قاعدة الإمام الصدوق يعتبر الراوي ثقة

2-علي بن ابراهيم=
اجمع العلماء على وثاقته

3- ابراهيم بن هاشم=
ثقة


4- محمد بن ابي عمير=
لا شك في وثاقته

5-عبدالله الهاشمي=
يقول السيد الخوئي قد: والمتحصل مما ذكرناه أن عبدالله بن الفضل الهاشمي ثقة لاتحاده مع عبدالله بن الفضل النوفلي

باقي السند الأئمة تناقلوه وسمعوه من اب إلى الابن إلى الابن إلى الابن ..إلخ:rolleyes:


واذا لم يعجبهم السند فلنا من الاسانيد والروايات التي تبلغ الكثير


أما المسألة الاخيره:
اقولج اختي لو طبقنا شروط البخاري ومسلم لما سلم من الروايات إلا القليل:cool:


وماهي احاديثهم عن رسول الله اختي الكريمة؟؟

هل انه الله خلق الكون والارض بسبعة ايام بهذا يناقض القرآن؟؟؟
أم انه الله تشكل بصورة شاب امرد وبهذا خالف وناقض قوله تعالى ليس كمثله شي؟؟؟

خليها على الله

فضائحهم تضحك



واي خدمة اخرى بالخدمة احنا