|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 11779
|
الإنتساب : Nov 2007
|
المشاركات : 339
|
بمعدل : 0.05 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ضد المنحرفين
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 20-03-2008 الساعة : 11:46 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم إلى يوم الدين ..
اقتباس :
|
شو الفرق اول مرة انتبه
|
أن إضافة (على) أريدَ من إضافتها تقسيم الصلاة إلى صلاتين على نحو الإستقلال, بمعنى أن المصلي يقول: (اللهم صل على محمد) , (اللهم صل على آل محمد) . وكل صلاة غير الأخرى, والمصلى عليه الأول غير المصلى عليه الآخر، وهذا ما لا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما فصل ولا فرّق بينه وبينهم .
ولذا قد قال علماء الشيعة بالإحتياط بعدم إدخالها (أو بكراهتها) في التشهد في الصلاة وقوفاً عند النص وما جاء عن أهل البيت عليهم السلام ، وقد ذكر ذلك السيد محمد مهدي بحر العلوم رحمه الله في أرجوزته الفقهية :
وفي الصلاة أضف الآل إلى ** محمد من غير فصل بعلى
أما القوم فقد ألزموا بها أنفسهم ولكن ... !!!
قال محمد عبد الرؤوف المناوي معلقاً على كلمة (صلى الله عليه وعلى آله وصحبه) للسيوطي في كتابه الجامع الصغير:
فإن قلت: هل لإتيانه بلفظ (على) هنا من فائدة؟
قلت: نعم, وهي الإشارة إلى مخالفة الرافضة والشيعة فإنهم مطبقون على كراهة الفصل بين النبي وآله بلفظ (على) وينقلون في ذلك حديثاً كما بيّنه المحقق الدواني، وصدر الأفاضل الشيرازي وغيرهما .. فيض القدير شرح الجامع الصغير : 1/ 23ـ 24
قال إسماعيل حقي: ينبغي أن يقول المصلي : (اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد) بإعادة كلمة (على) فإن أهل السنة التزموا إدخال (على) على الآل رداً على الشيعة، فإنّهم منعوا ذكر (على) بين النبي وآله
.. ـ نقله الشيخ محمد جواد مغنية , في تفسير الكاشف: 4/ 237 عن تفسير (روح البيان) لـ(إسماعيل حقّي)
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..
|
|
|
|
|