[ابنة المرجعيه]

الاخ رجل من مكه

اقتباس :

اخى انا اتكلم ما بعد خلافة على رضى الله عنة وشيعة على رضى الله عنة هم اهل السنة وكذلك اهل الشام اهل السنة ام الشيعة هم خذلوة وتفرقوا من حولة

والواقع خلاف ذلك , فإن الذين قتلوا الإمام الحسين(عليه السلام )هم شيعة آل أبي سفيان , بدليل خطاب الإمام الحسين(عليه السلام )إليهم يوم عاشوراء:

(( ويلكم يا شيعة آل أبي سفيان , إن لم يكن لكم دين , وكنتم لا تخافون يوم المعاد , فكونوا احراراً في دنياكم هذه , وارجعوا إلى احسابكم , إن كنتم عرباً كما تزعمون )) أعيان الشيعة للسيد الأمين 1 / 609 .
ثم لم نجد أحداً من علماء الرجال أدرج اسماء هؤلاء الذين قتلوا الإمام الحسين(عليه السلام )ـ كأمثال عمر بن سعد , وشبث بن ربعي , وحصين بن نمير , و … ـ ضمن قوائم رجال الشيعة , بل النصوص تدل على أنهم من جمهور المسلمين .
وكونهم محكومين بأنّهم كانوا تحت إمرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام )لا يدل على أنهم شيعته(عليه السلام ) , كما أنّه ليس كلّ من صلّى خلف الإمام علي(عليه السلام )أو قاتل في جيشه , هو شيعي بالضرورة , لأنّ الإمام علي(عليه السلام )يعتبر الخليفة الرابع للمسلمين , فالكلّ يقبله بهذا الإعتبار , لا باعتبار أنّه معصوم , وأنّه الخليفة بعد رسول الله(صلى الله عليه وآله )مباشرة .
وكونهم محكومين بأنّهم كانوا ممّن ارسلوا إلى الإمام الحسين(عليه السلام )برسائل تدعوه للمجيء إلى الكوفة , لا يدل على أنهم شيعة الحسين(عليه السلام ) , لأنهم كانوا يتعاملون معه(عليه السلام )باعتباره صحابي , وسبط الرسول(صلى الله عليه وآله ) , وله اهليّة الخلافة والقيادة , لا باعتبار أنّه(عليه السلام )إمام من الائمة الأثني عشر , وأن امامته الهية, وأنّه معصوم , وأنّه هو أحقّ بالخلافة من غيره .
مضافاً إلى هذ , مواقفهم من الإمام الحسين(عليه السلام ) , ومن معه يوم عاشوراء , تدل على أنهم ليسوا بشيعة له , من قبيل منعهم الماء عليه , فيخاطبهم برير الهمداني بقوله :
(( … وهذا ماء الفرات , تقع فيه خنازير السواد وكلابه , قد حيل بينه وبين ابن رسول الله )).
فقالوا :
(( يا برير قد اكثرت الكلام فاكفف , والله ليعطش الحسين كما عطش من كان قبله)) يقصد: عثمان بن عفّان .
فهل هذا جواب شيعي ؟!!
ثم أن الشيعة في الكوفة يمثّلون سبع سكّانه , وهم (15) الف شخص , كما نقل لنا التاريخ , وكثير منهم زجّوا في السجون , وقسم منهم أعدمو , وقسم منهم سفّروا إلى الموصل وخراسان , وقسم منهم شرّدو , وقسم منهم حيل بينهم وبين الإمام الحسين(عليه السلام ) , مثل بني غاضرة , وقسم منهم استطاعوا أن يصلوا إليه(عليه السلام )ويقاتلوا معه .
إذن , شيعة الكوفة لم تقتل الإمام الحسين(عليه السلام ) , وإنّما أهل الكوفة ـ من غير الشيعة ـ قتلوه(عليه السلام )بمختلف قومياتهم ومذاهبهم .
صحيح أن أكثر الشيعة كانوا في الكوفة , لكن هذا لا يعني ان اكثر اهل الكوفة الكوفة من الشيعة .
والدليل على أن الشيعة كانوا أقليّة في الكوفة , هو عدّة قضايا :
منه:ماذكرته جميع التواريخ , من أن علي(عليه السلام )لما تولّى الخلافة , أراد أن يغيّر التراويح , فضجّ الناس بوجهه في المسجد , وقالو:وا سنّة عمراه .
ومنه:في الفقه الإسلامي إذا قيل:هذا رأي كوفي , فهو رأي حنفي , لا رأي جعفري .
وللمزيد من الفائدة , نذكر لكم نص كلام السيد الأمين في كتابه أعيان الشيعة 1 / 585:
(( حاش لله أن يكون الذين قتلوه هم شيعته , بل الذين قتلوه بعضهم أهل طمع لا يرجع إلى دين , وبعضهم أجلاف أشرار , وبعضهم اتبعوا رؤساءهم الذين قادهم حب الدنيا إلى قتاله , ولم يكن فيهم من شيعته ومحبيه أحد , أما شيعته المخلصون فكانوا له أنصار , وما برحوا حتى قتلوا دونه , ونصروه بكل ما في جهدهم , إلى آخر ساعة من حياتهم , وكثير منهم لم يتمكن من نصرته , أو لم يكن عالماً بأن الأمر سينتهي إلى ما انتهى إليه , وبعضهم خاطر بنفسه , وخرق الحصار الذي ضربه ابن زياد على الكوفة , وجاء لنصرته حتى قتل معه , أما ان أحداً من شيعته ومحبيه قاتله فذلك لم يكن , وهل يعتقد أحد إن شيعته الخلص كانت لهم كثرة مفرطة ؟ كل , فما زال أتباع الحق في كل زمان أقل قليل , ويعلم ذلك بالعيان , وبقوله تعالى: (( وقليل من عبادي الشكور ))