[العـراقي]

ايدكم الله تعالى خويه ابو طالب العاملي

المشكله ان حتى علماء السنه ما معترفه بشيخ الاسلام !!!!

وهاك هاي اراء علماء السنه به

اراء علماء المذاهب في ابن تيمية


أطبقت آراء علماء المذاهب على انحراف وضلالة ابن تيمية , وعلى سبيل المثال لا الحصر


نذكر موارد منها :

1ـ (( الشقي ابن تيمية , أجمع علماء عصره على ضلاله وحبسه )) [ سيف الجبار المسلول

على أعداء الأبرار : 42 ].

2 ـ (( ولا يزال ـ ابن تيمية ـ يتّبع الأكابر حتّى تمالأ عليه أهل عصره ففسّقوه وبدّعوه , بل

كفّره كثير منهم )) [ تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد للشيخ المطيعي الحنفي من علماء

الأزهر : 10 ] .

3 ـ (( وقد نودي بدمشق وغيرها : من كان على عقيدة ابن تيمية حلّ ماله ودمه )) [ مرآة

الجنان للامام الشافعي 4/240 ] .

4ـ رفض مجموعة من علماء المذاهب المختلفة آراءه ومعتقداته مثل : الامام ابو حيّان ـ الامام

عزالدين ابن جماعة ـ ملا علي القاري الحنفي ـ شهاب الدين الخفاجي الحنفي ـ الامام محمد

الزرقاني المالكي ـ الامام كمال الدين الزملكاني الشافعي ـ الامام تقي الدين السبكي الشافعي ـ

الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي ـ الامام عبد الرؤوف المناوي الشافعي ـ الشيخ مصطفى

الححنبلي الدمشقي ـ الامام شهاب الدين أحمد بن حجر المكّي الشافعي [ شواهد الحق

للنبهاني : 177 ] .

5 ـ (( ان شيخهم ابن تيمية قال عنه علامة زمانه علاء الدين البخاري : ان ابن تيمية كافر ,

كما قاله علامةزمانه زين الدين الحنبلي انه يعتقد كفر ابن تيمية , ويقول ان الامام السبكي

معذور بتكفير ابن تيمية لانّه كفّر الامة الاسلامية )) [ فضل الذاكرين والردّ على المنكرين لعبد

الغني حمادة : 23 ] .

6 ـ (( قال علماء المذاهب : انّ ابن تيمية زنديق , وقال ابن حجر : إنّ ابن تيمية عبد خذله

الله وأضلّه وأعماه وأصمّه وأذلّه , وقال العلماء : ان ابن تيمية تبع مذهب الخوارج في تكفير

الصحابة , وقال الائمة الحفّاظ : انّ ابن تيمية من الخوارج كذّاب أشر أفّاك [ فضل الذاكرين

لعبد الغني حمادة ] .

7 ـ (( إنّي نظرت في كلام هذا الخبيث ـ ابن تيمية ـ الذي في قلبه مرض الزيع ))[ التوسّل

بالنبي (ص) والصالحين لأبي حامد مرزوق الشامي : 216 ].



انظروا ما يقوله ابن تيميه

حول حديث: «علي مع الحق والحق مع علي»، يقول:

من أعظم الكلام كذباً وجهلاً، فإنّ هذا الحديث لم يروه أحد عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، لا بإسناد

صحيح ولا ضعيف، فكيف يقال: إنّهم جميعاً رووا هذا الحديث ؟ وهل يكون أكذب ممّن يروي عن

الصحابة والعلماء أنّهم رووا حديثاً، والحديث لا يعرف عن واحد منهم أصلاً، بل هذا من أظهر الكذب

منهاج السنة 4\238
والحال أنّ من رواة هذا الحديث من الصحابة:

أولاً: أمير المؤمنين (عليه السلام)، أخرج الحديث عنه الترمذي في صحيحه، والحاكم في المستدرك.

ثانياً: سيّدتنا أُمّ سلمة، أخرج الحديث عنها الطبراني، وأبو بشر الدولابي، والخطيب البغدادي، وابن

عساكر.

ثالثاً: سعد بن أبي وقّاص، أخرج الحديث عنه البزّار، وقد قال الهيثمي بعد أن روى الحديث هذا: فيه

سعد بن شعيب ولم أعرفة وبقية رجال الصحيح

رابعاً: أبو سعيد الخدري، رواه عنه الحافظ أبو يعلى، وقد روى عنه الهيثمي هذا الحديث في مجمع

الزوائد وقال: رواه أبو يعلى ورجاله ثقات.

خامساً: عائشة، فإنّها روت هذا الحديث، والحديث موجود في الامامة والسياسة لابن قتيبة.

سادساً: صحابي آخر روى هذا الحديث، أخرجه الطبراني في الكبير.

قال المتقي: تكون بين الناس فرقة واختلاف فيكون هذا وأصحابه على الحقّ ـ يعني علياً ـ هذا في كنز

العمّال(1) .

فهؤلاء الصحابة، وهؤلاء كبار العلماء والمحدّثين، الذين يروون هذا الحديث بأسانيدهم عن أُولئك

الصحابة.
فمن أكاذيب ابن تيمية :

(1) انكاره ان يكون ابن عباس تتلمذ على الإمام علي [ منهاج السنة 7 / 536] . وقد اثبت

المناوي تتلمذ ابن عباس على الإمام [ فيض القدير 4 / 357] .

(2) تكذيبه لحديث « علي مع الحق والحق مع علي » وادعاؤه ان احد لم يروه [ منهاج

السنة 4 / 238 ] .

مع أن هذا الحديث رواه الترمذي في صحيحه والحاكم في المستدرك ، والطبراني ، والخطيب

البغدادي ، وابن عساكر ، و … .

(3) انكاره قضية المؤاخاة بين النبي والإمام علي وبين المهاجرين بعضهم من بعض [ منهاج

السنة 4 / 32 و 5 / 71 و 7 / 117 , 279 ] .

والحال انك تجد حديث المؤاخاة في : [ الترمذي 5 / 595 والطبقات لابن سعد 2 / 60

والمستدرك للحاكم 3 / 16 ومصابيح السنة 4 / 173 ، و … ] . حتى ردّ ابن حجر على ابن

تيمية في انكاره مسألة المؤاخاة في كتابه [ فتح الباري 7 / 217 ] وقال : هذا ردّ للنصّ

بالقياس وإغفال عن حكمة المؤاخاة ، كما وردّ عليه ايضا الزرقاني في [ شرح المواهب اللدنية1
/ 273 ] .

(4) قول ابن تيمية حول حديث « اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» قوله عن هذا

الحديث : كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث . [ منهاج السنة 7 / 55 ] .

مع ان هذا الحديث أخرجه أحمد بأسانيد صحيحة وأخرجه ابن ابي شيبة وابن راهويه وابن

جرير والطبراني وأبو نعيم والحاكم والخطيب و … .

(5) قول ابن تيمية حول حديث « مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح » قوله : هذا لا يعرف له

إسناد لا صحيح ولا هو في شيء من كتب الحديث التي يعتمد عليها [ منهاج السنة 7 / 395

والحال ان الحديث رواه : احمد بن حنبل والبزار وابو يعلى وابن جرير والنسائي والطبراني

والدارقطني والحاكم و… .

(6) قول ابن تيمية عن حديث الطير : من المكذوبات الموضوعات [ منهاج السنة 7 / 371

والحال ان هذا الحديث يرويه : الحاكم وابن سعد واحمد بن حنبل والترمذي والبزار والنسائي

والبيهقي وابن حجر وابن عساكر وابوحنيفة والطبراني و … .

هل رايتم من الكاذب الان اعلم انكم لن ترد وستهربون واذا احببتم ان تردوا راجعوا مصادر ما ذكرنا اولا