|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 10045
|
الإنتساب : Sep 2007
|
المشاركات : 468
|
بمعدل : 0.07 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
المختار
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 18-02-2008 الساعة : 05:24 AM
لبيك يا رسول الله
قال رسول الله (ص) : " من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله "
المستدرك على الصحيحين- ج3 ص130 حديث 4615
مسند أحمد- ج6 ص323
فضائل الصحابة - ج2 735 رقم 1011
مجمع الزوائد - ج9 ص130
الجامع الصغير- ص529 ( 8736 )
قال رسول الله (ص):" من آذى عليا فقد آذاني"
مسند أحمد: 3 / 483، دار صادر.
المستدرك على الصحيحين وبهامشه «تلخيص المستدرك» للذهبي: 3 / 122، دار المعرفة.
مجمع الزوائد: 9 / 129، دار الكتب العلمية
بناء على الحديث الصحيح نقول
ابو بكر يكذّب الرسول صلى الله عليه واله
ومن حيث إن عليا ( عليه السلام ) وابن عباس وأبا سعيد الخدري رضي الله عنهم ، رووا : " أنه لما نزل قوله تعالى : ( وآت ذا القربى حقه ) دعا رسول الله [ ( صلى الله عليه وآله ) ] فاطمة فأعطاها فدكا " ، فمن حيث ذلك يكون النبي ( صلى الله عليه وآله ) قد نحل الزهراء ( عليها السلام ) فدكا ، وصارت ملكا لها في حياته ( صلى الله عليه وآله )
شواهد التنزيل للحسكاني 1 : 388 ، الدر المنثور للسيوطي 5 : 273 - 274 ، ينابيع المودة
فقد رد قولها أبو بكر بقوله : إن رسول الله قال : لا نورث ، ما تركناه صدقة ! وأما من حيث إنها كانت نحلة لها ( عليها السلام ) فقد طالبها أبو بكر بالشهود ، فشهد لها علي ( عليه السلام ) وأم أيمن ، وقيل جاءت برباح -
مولى رسول الله - وأم أيمن ، فلم يقبل دعواها لعدم اكتمال الشهود ، كما يقول ابن حجر الهيثمي : " ودعوى فاطمة أنه صلى الله عليه وآله نحلها فدكا لم تأت عليها إلا بعلي وأم أيمن ، فلم يكمل نصاب البينة
طبقات ابن سعد 2 : 316 .
( 3 ) الصواعق المحرقة لابن حجر الهيثمي ص 21 - الشبهة رقم 7
رغم ان ابا بكر سمع الرسول الاعظم صلى الله عليه واله يقول
فاطمة بضعة من اذاها فقد اذاني
وان الله ليغضب لغضبها عليها السلام
وهي ماتت غاضبة على ابو بكر وعمر
الا ان موضوعنا عن السب
حين لا تصدق احدا في شهادته الا يعني انك تكذّبه؟ ام يجب ان تكتبها بالخط العريض؟
رغم ان ابا بكر صدّق احادا!!!!!!الا انه كذّب امير المؤمنين والزهراء عليهما الصلاة والسلام
أخرج الشيخان عن جابر بن عبدالله الأنصاري : إنّه لمّا جاء أبا بكر مال البحرين، وعنده جابر، قال جابر لأبي بكر : إنّ النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لي : إذا أتى مال البحرين حثوت لك ثمّ حثوت لك ثمّ حثوت لك، فقال أبو بكر لجابر : تقدّم فخذ بعددها
البخاري في صحيحه من الجزء الثالث من كتاب الشّهادات باب من أمر بإنجاز الوعد.
ومسلم في صحيحه من كتاب الفضائل باب ما سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله) شيئاً قط فقال لا، وكثرة عطائه
عمر ابن صهاك
لا عنوان لموضوعه لكثرة افعاله ومنها
سب الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في وجهه حين قال ان الرسول ليهجر <يهذي> في صحيح بخاري رزية الخميس
وماذا تظنونه يتهم الرسول الاعظم صلى الله عليه واله حين قال لزوجته
اما وقد عرفناك يا سودة؟
حرصا على نزول الحجاب
<هههه لان ابن صهاك يعرف الغيب وهو شريك بالرسالة بل ربما هو اله لدى متبعيه!!!!>
اما عثمان ابن عفان فقد رفض امر الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وكذّب بني هاشم وكل من عارضه في قضية مروان ابن الحكم الذي نفاه الرسول الاعظم صلى الله عليه واله الى ان قتل
ومعاوية وابنه لعنهما الله معروف امرهما ومشهور
الا فلعنة الله على من اذى محمدا واهل بيته عليهم الصلاة والسلام
|
|
|
|
|