[المختار]

الاخ موالي
بما انه ليس لديك اي معلومة في علم النفس فحقك ان تقول ما قلته الا انني ساشرح لك ببساطة
ما فعلته كان ايقاعكم بمصيدتين منطقيتين <الفرض الجدلي> لابين لكم ان
1 مذهبكم مبتدع <وقد صرحت لي بذلك عندما انكرت وجود ائمة فقهكم في العهد الاول>
2 انكم تدافعون عن اي صحابي من اصحابكم على حساب الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم وما تقوله حتى الان اكبر دليل على هذا
احضرت لي معنى الغمز بالعين والحديث يخبرك ان المنازل لم يكن فيها مصابيح اذن يتم اسقاط هذه الحيثية لانني اعلم ان عائشة لاترى بالاشعة تحت الحمراء
بقي الجانب الاخر الذي اقتطعته حضرتك
الغمز : اشارة بالجفن والحاجب والعصر باليد
المعجم المحيط
على كل حال مشهور قول العرب غمزه في خاصرته او كتفه او رجله <عصره> وغمزه بسيفه اي طعنه
فالغمز حتما ليس الاشارة هنا لعدم وجود المصابيح
اما عن اصرارك المضحك للثكلى عن ان الغرفة صغيرة باطل فانظر
1 حتى عندما تكون الغرفة مترا في متر لا نعطي الحق لعائشة بتكرار مدها لارجلها بعد كل سجود
2 كيف لا يمكنها الوقوف بعيدا او الخروج اثناء صلاة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله بل تستهين بها وتمد وتقبض ارجلها بعد كل سجود <ايروبك>
3 مربط الفرس هنا
هل يعقل يا عبقري ان يرضى الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم ان يصلي بهذه الطريقة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟يغمز عائشة بيده عندما يريد ان يسجد؟؟العالم اصبح غرفة واحدة ولا مكان غيرها عندكم؟؟

اقول ان كان سند الحديث صحيحا <وقد صححه علماء سنة عمر>
فعائشة كاذبة ولا مناص من ذلك
تفضلوا دافعوا عن عائشة كالعادة واتركوا الرسول الاعظم صلى الله عليه واله يا اهل سنة عمر