[يتيمة آل مُحمد]

يـــــــــــــا عباس

مارأيك بهذا ؟


عُمّرْ يلعن ابو بكر
جاء في الخطوط الطويلة طبعة كراتشي ص 27

اقتباس :

جاء في الخطوط الطويلة طبعة كراتشي ص 27 وذكر ذلك ابن ابي الحديد ج1 ص 125 -126 قال :روى شريك بن عبدالله النخعي عن محمد بن ابي موسى الاشعري قال :حججت مع عمر فلما نزلنا وعظم الناس خرجت من رحلي اريده فلقيني المغيرة بن شعبة فرافقني ثم قال: اين تريد فقلت امير المؤمنين فهل لك قال :نعم فانطلقنا... الى ان لقيا عمر ابن الخطاب فقال عمر الا اخبركما بأحسد قريش كلها قلنا بلى يا امير المؤمنين : قال :وعليكما ثيابكما قلنا: بلى !! وما بال الثياب ؟ قال: خوف الاذاعة من الثياب انت وانت من ملبس الثياب اخوف وما الثياب اردت قال :هو ذاك ثم انطلق وانطلقنا معه حتى انتهينا الى رحله فخلى ايدينا من يده ثم قال :لا تريما ودخل فقلت للمغيرة لا ابا لك لقد آثرنا بكلامنا معه وما كنا فيه وما نراه حبسنا الا ليذاكرنا اياها قال: فانا لكذلك ... الى ان قال اذ خرج اذنه الينا فقال :ادخلا فدخلنا فوجدناه مسنلقيا على برذعة برحل فلما رآنا تمثل بقول كعب بن زهير : لا تفش سرك الا عندذي ثقة ...اولى وافضل ما استودعت اسرارا صدرا رحيبا وقلبا واسعا قمنا ...ان لا تخاف متى اودعت اظهارا فعلمنا انه يريد ان نضمن له كتمان حديثه فقلت انا له يا امير المؤمنين الزمنا وخصنا وصلنا اليك قال: بماذا يا اخا الاشعريين فقلت بافشاء سرك وان تشركنا في همتك فنعم المستشارين نحن قال :انكما كذلك فاسألا عما بدا لكما ثم قام الى الباب ليغلقه فاذا الاذان الذي اذن لنا عليه في الحجرة فقال :امض عنا لا ام لك فخرج واغلق الباب خلفه ثم اقبل علينا فجلس معنا وقال : سلا تخبرا قلنا نريد ان يخبرنا امير المؤمنين بأحسد قريش الذ لم يأمن ثيابنا على ذكره لنا ! فقال سألتما عن معضلة وسأخبركما فليكن عندكما ذمة منيعة وحرز ما بقيت فاذا مت فشأنكما وما شئتما من اظهار او كتمان . قلنا لك عندنا ذلك قال ابو موسى :وانا اقول في نفسي ما يريد الا الذين كرهوا استخلاف ابي بكر له كطلحة وغيره فانهم قالوا لابي بكر اتستخلف عليها فظا غليظا ,واذا هو يذهب الى غير ما في نفسي فعاد الى التنفس ثم قال : من تريانه قلنا : والله ما ندري الا ظنا . قال: ومن تظنان قلنا : عساك تريد القوم الذ1ين ارادوا ابا بكر صرف هذا الامر عنك . قال والله بل كان ابو بكر اعق وهو الذي سألتما عنه! كان والله احسد قريش كلها !!!! ثم اطرق طويلا فنظر المغيرة اليّ ونظرت اليه واطرقنا مليالاطراقه , وطال السكوت منا ومنه حتى ظننا انه قد ندم على ما بدا منه ثم قال : وا لهفاه على ضئيل بني تيم بن مرة لقد تقدمني ظالما وخرج اليّ منها آثما ((والضئيل هو الحقير الوضيع)) فقال المغيرة اما تقدمه عليك يا امير المؤمنين ظالما فقد عرفناه , كيف خرج اليك منها آثما . قال : ذاك , لانه لم يخرج اليّ منها الا بعد يأس منها , اما والله لو كنت اطعت يزيد بن الخطاب واصحابه لم يتلمظ من حلاوتها بشيء ابدا , ولكني قدمّت واخرت وصعدت وصوبت ونقضت وابرمت فلم اجد الا الاغضاء على ما نشب به منها والتلهف على نفسي , وأملت انابته ورجوعه فوالله ما فعل حتى يغرّبها لئيما . قال المغيرة : فما منعك منها يا امير المؤمنين , وقد عرّضك بها يوم السقيفة بدعائك اليها ثم نت الآن تنقم وتتأسف . قال عمر : ثكلتك امك يا مغيرة اني كنت اعدك من دهاة العرب كأنك كنت غائبا عما هناك , ان الرجل ماكرني فماكرته والفاني احذر من قطاة ,انه لما رأىشغف الناس به واقبالهم بوجوههم عليه ايقن انهم لا يريدون به بدلا , فأحب لمّا رأى من حرصالناس عليه وميلهم اليه ان يعلم ما عندي , وهل تنازعني نفسي اليها , واحب ان يبلوني باطماعي فيها والتعريض لي بها , وقد علم , وعلمت لو قبلت ما عرضه عليّ ,لم يجب الناس الى ذلك , واختبأهاظغنا عليّفي قلبه , ولم ىمن غائلته ولو بعد حين , مع ما بدا لي من كراهة الناس لي .اما سمعت نداءهم من كل ناحية عند عرضها عليّ لا نريد سواك يا ابا بكر انت لها فرددتها اليه عند ذلك فلقد رأيته التمع وجهه لذلك سرورا. ولقد عاتبني مرة على كلام بلغه عني وذلك لما قدم عليه بالاشعث اسيرا فمّن عليه واطلقه وزوجه اخته ام فروة فقلت للاشعث وهو قاعد بين يديه : يا عدو الله اكفرت بعد اسلامك وارتددت تاكصا على عقبيك فنظر اليّ نظرا علمت انه يريد ان يكلمني بكلام في نفسه , ثم لقيني بعد ذلك في سكك المدينة فقال لي انت صاحب الكلام يابن الخطاب ظ فقلت نعم يا عدو الله ولك عندي شر ذلك فقال لأنفتي لك من اتباع هذا الرجل والله ما جرأني على الخلاف عليه الا تقدمه عليك وتخلفك عنها ولو كنت صاحبها لما رأيت مني خلافا عليك قلت لقد كان ذلك فما تأمر الان قال انه ليس وقت أمر بل وقت صبر ومضى ومضيت . فأي خليفه هذا؟؟