[الرقيم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طالب العاملي [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآل محمد ****************************** السلام على الأخ العزيز" البابلي " وعلى الأخ ا لحميم "الرقيم"0 شكرا للطفكم بمروركم على الموضوع وأود فتح صفحة من الأسألة على " الرقيم " فأرجو منه تحملي والرفق بي والصبر على قليل مثلي هذه الأسألة طرحتها للتو على أحد الأخوة بعد إستهزائه بي سامحه الله : 1- لماذا أغلق الجمهور باب الإجتهاد واقتصروا على الأئمة الأربعة دون غيرهم ؟؟؟؟؟ 2- عند الأخذ بأحد هذه المذاهب وترجيحه ، فهذا يكون إما بدليل أوبلا دليل فإن قلت : بلا دليل ، فترجيح بلا مرجح 0 وإن قلت : بدليل فهات به متفضلا 3- ما الذي حدا بكم أن تتركوا سفينة النجاة (-مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى - ) رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وآويتم إلى جبل يعصمكم من الضلال ، وإذا بالضلال سقطتم (إني تارك فيكم 7362 - مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركب فيها نجا ، ومن تخلف عنها غرق كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا ) [ تركت ذكر المصادر - للإختصار - ولتواتر الحديثين عند الفريقين ] 4- ما هو مذهبك أخي " الرقيم " وما الدليل على الأخذ به 0 مشكورا ************************************************** **************والحمد لله رب العالمين

السؤال الاول :

فالاجتهاد فريضة كفائية ، فلا يجوز أن يخلو عصر من العصور من المجتهدين وإلا أثمت الأمة إذا لم تقم بتحصيل هذا الفرض ، وقد اتفق العلماء على أن باب الاجتهاد مفتوح أمام من تتوافر فيه شروطه، فبابه لم يغلق، ولا يملك أحد إغلاقه، فبه تحفظ للإسلام جدته وصلاحيته للعصور كلها، وليس بالضرورة أن يوجد المجتهد الذي يملك أدوات الاجتهاد في كل نازلة ، فالراجح من أقوال العلماء أن الاجتهاد يتجزأ ،

السؤال الثاني

اما اخذنا بالمذاهب فهو بما ورد عن النبي واختلاف المذاهب فيما بنهم كما هو عندكم هو اختلاف في الروايات ومدى صحتها عند كل واحد منهم وان فقه المذهب الاربعة منبعه سنة النبي صلى الله عليه وسلم هل جاء الائمة بالفقه من رؤوسهم وزبنات افكارهم
ثم يا زميلي ارني اين الاختلاف بين السنة والشيعة بالاحكام الفقية وان كان هناك اختلاف فهو باختلاف الروايات ومدى صحة كل رواية عند الطرف الأخر فاختلاف الفقه مفتوح يا عزيزي وكل يؤجر وفق اجتهاده

السؤال الثالث :

7362 - مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركب فيها نجا ، ومن تخلف عنها غرق
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: [فيه] الحسن بن أبي جعفر لم يكن بالقوي، وقد حدث عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه وكان أحد العباد - المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 11/329
وسنآتي على ذكره
من قال لك انا تركنا سفينة آل البيت ....؟؟؟

والله الذي لا اله الا هو لست باكثر مني حبا لهم
اين اتضح لك كرهي لهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رضي الله عنهم اجمعين بيت طاهر من اصل طاهر
وانت تعلم اننا اهل السنة لا نأخذ بالتقية حتى لا تقول اني اترضى عنهم تقية

إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر ، حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: [فيه] كثير بن إسماعيل ضعيف [و] قد روي من وجه آخر أجود من هذا - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 2/1009

وجاء عندنا حديث صحيح

تركت فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/277
هذا حديث صحيح ولا ارى مشكلة في ذلك
ان كان هذا ظنك انا تركنا عترة آل البيت ذهذا شأنك والله يحكم بين عباده

واما مذهبي هو سنة الحبيب ومحمد وال بيته وصحابته والتابعين وتابعيهم باحسان الى يوم الدين

لكم مني كل الشكر العاملي والبابلي تقبلوا تحياتي