الموضوع: اريد توضيح
عرض مشاركة واحدة

سلامات
مــوقوف
رقم العضوية : 10660
الإنتساب : Oct 2007
المشاركات : 124
بمعدل : 0.02 يوميا

سلامات غير متصل

 عرض البوم صور سلامات

  مشاركة رقم : 47  
كاتب الموضوع : سلامات المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-10-2007 الساعة : 09:59 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المظلوم [ مشاهدة المشاركة ]
لو تكلمت معي على المسنجر لعرفت في كم ثانية اكتب السطر الواحد

لا أريد أن أقول أني سوبر موالي و لكن ليس الكل يكتب بمثل السرعة التي تكتب بها أنت
و تذكر يا أخي الغالي بأن السرعة التي تقرأ بها أنت تختلف عن غيرك فالحمد لله أنا تعلمت القراءة و الكتابة جيداً فقولك ليس بدليل على أني لم أقرأ ما قد كتبته و لا تنسى أيضاً أنني أفوت اسم بعض المصادر التي تذكر الحديث نفسه فلست بحاجة لقراءة أسماء جميع الكتب التي ذكرت الحديث نفسه
حبيبي تكتب كلام عام على الماسنجر ماياخذ مع خلق الله ثواني لكن ردود علميه وحجج وكلام أأئمة في المذهب الشيعي ستة دقائق ياخوي والله لو بالعقل ما يمديك عموما لا تصرف الموضوع
انت كذبت علي تحت مسمى التقيه
لم ترد على كتاباتي بما يليق للدفاع عن اائمة ال البيت
نعم أعرف أنني مقصر و كتاباتي دائماً بعجلة لأني لست متواجداً طوال الوقت و تعرف دراستنا ليست كدراستكم فقد كانت عندنا دراسة حتى في العشر الأواخر و هذه الأيام عندي الكثير من الأشغال و لو كان عندي وقت أطول لأكتب فيه ردود علمية و حجج و غيرها كما تقول لكنت قد أقتنعت و أسكتك و لكن للأسف فالوقت لا يسمح لي لكن في العطلة ستعرف من هو رافضي حتى الموت ان شاء الله
و لا تنسى أيضاً أنني أفوت اسم بعض المصادر التي تذكر الحديث نفسه فلست بحاجة لقراءة أسماء جميع الكتب التي ذكرت الحديث نفسه
يعني انت قراءت فقط المصادر يعني المصادر هي التي تحدد صحت كلامي من عدمة وعدم مبالاتك بكلامي واحترامك لتلك الكتب جعلك تمر عليها مرور الكرام
انا وضعت لك اقتباس من 34مصدر لو كان كل مصدر تقراءه في نصف دقيقه لاحتجت الىسبعة عشر دقيقة لقرائتها ياخوي قول كلام يخش العقل
صدقني لو اسلم هالورقه للخميني او السيستاني ابحتاج على الاقل نصف ساعة حتى يأتيني الرد والمشكلة انك ترد رد واثق يا مسلم ستة دقائق لاتأخذك العزة بالاثم
أنا ما قلت أني قرأت المصادر فقط بل عكس ذلك
أنا كنت أقرأ الرواية الواحدة و أقرأ لها مصدر أو مصدرين فقط و ليس كل مصادر الحديث الواحد و أما قولك بأن المصدر يحتاج نصف دقيقة فهذا الكلام قله للذي يقرأ الكلمة حرفاً حرفاً حتى يستنتجها و ليس لمن تعلموا في المدارس
و أما عن النبي يوسف عليه السلام
فنحن نتبع ما كان يفعله الأنبياء و الأئمة فعندما نرى أن أحد الأنبياء فعل شيئاً ما فنعلم بأن هذا الشيء حلال فنقوم به و العكس
لأن غاية الأنبياء هداية البشر... فهل سيأمر الله نبيه بأن يقوم بما يخالف أمر الله تعالى؟
أنت تحاول التهرب بأي طريقه للخروج من موضوع النبي يوسف عليه السلام
العبارة الاخيره لونتها لك بالاحمر علشان الكل يشوفها والله من اسلوبك انك غرقان في هدومك ومتورط بل يمكن انتقدك بعض ربعك على هالورطة!! الله يعينك
نرجع لنبي الله يوسف يامسلم ياموالي انت مأمور بتباع نبي الله يوسف او رسول الله وامير المومنين والائمة من بعده؟؟
لاشك الجواب واضح انا نقلت لك قول الائمة من الشيعة وعنونتها لك بالعنوان التالي:
اعتراف بعض علماء الشيعة بضياع اكثر أحكام مذهب أهل البيت بسبب التقية
يعني تتبع نبي الله يوسف عليه السلام وانت مأمور بتباع اائمة ال البيت"ياموالي" ثم لنسلم جدلا انك اتبعت نبي الله يوسف ماهو الضرر الذي حصل لقد اخبر اخاه بنيامين عن شخصيته وادرك ان اخاه قد تأذا منهم فاراد ان يخلصه يعني هناك خطة مرسومة لا للكذب وانما اراد يوسف ان يبين لهم فضل الله عليه وعلى والديه وانهم مكروا ومكر الله والله خير الماكرين

ثم انظر الى بلاغة القران الكريم قد يكون صعب عليك فهمه لتأثرك بالفارسية والقرأن الكريم عربي لقد قال نبي الله يوسف عندما ترجاه اخوته ان يخلي سبيل اخيهم وياخذ احدهم مكانه{ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ } ولم يقل "من سرق متاعنا" وكذلك لم يقل "إنا وجدنا متاعنا عنده" بل أتى بكلام عام يصلح له ولغيره، وليس في ذلك محذور، وإنما فيه إيهام أنه سارق ليحصل المقصود الحاضر"قد يكون سارق او لا قد يكون احد دس كاس الملك في رحله ليتهمه"، وأنه يبقى عند أخيه وقد زال عن الأخ هذا الإيهام بعد ما تبينت الحال.

ثم انظر الثمرة بعد هذا البلاء الحاصل لنبي الله يعقوب لقد ذهب الابن الاخر ولكن علمنا درس انه مهما زادت المحن والابتلائات فان الفرج قريب ولا بد من اللجوء الى الله وحده لا الى نبي ولا الى ولي بل الله وحده { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ } فإن الشكوى إلى الله لا تنافي الصبر، وإنما الذي ينافيه، الشكوى إلى المخلوقين.

ثم انظر الى الثمره النهائيه عندما عاد ليعقوب البصر وعندما ادرك اخوته انا الله اثره عليهم(تالله لقد اثرك الله علينا) ليدركوا حقيقة انهم ارتكبوا اثما عظيما يوجب التوبة(يا ابانا استغفر لنا) ولم يقولوا اغفر لنا لان هذا الذنب حق لله وهو اعتداء على نفس معصومه بدون وجه حق

وبعد هل تزوير الحقائق واللف والدوران لاجل كسب محاورة او ايهام انسان بان الحق خطا والخطا حق يسمى تقية او كذب
من يقول انه لا يستخدم التقية الا في الضرورة ثم ينقلب راس على عقب ليستخدمها في قلب الحقائق هل هذا مشروع
من يخالف اوامر سادته ومراجعة الذين بينوا له في كتبهم خطر التقيه على مذهبهم ويعصيهم؟؟؟
هل يستحق هذا لقب موالي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا أخي أفهم من كلامك أن التقية لا تجوز إلا بخطة كما تقول عن خطة النبي يوسف مع أخوه بنيامين و الله كلامك مضحك
يا أخي ما له شغل إذا كان في خطة يجوز الكذب يعني؟
و أنت تقول أن ما فعله النبي يوسف أدى إلى ثمرة نهائية و هل ما نفعله نحن يؤدي إلى التخريب أو لا ينتج ثمرة نهائية جيدة؟؟
و أما عن اتباع النبي يوسف
فلماذا يروي الله تعالى لنا ما حدث للأنبياء السابقين ؟
لماذا يذكر ما حدث لابراهيم و عيسى و موسى و يوسف و يعقوب و غيرهم من الأنبياء عليهم أفضل الصلاة و السلام
هل كي نتجنب ما فعلوه أم لكي نتبع ما فعلوه
و هل ما يأمرنا به أئمتنا مخالف لما يفعله الأنبياء من قبل؟
يا أخي العزيز
اتباع الأنبياء فيما فعلوه و ما روي في القرآن عنهم لا يعني مخالفة الأئمة و لا يعني مخالفة حبيبنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم
فما جاء به نبينا محمد مكملاً لما جاء به من قبله من الأنبياء و الرسل و ليس مخالفاً لهم

و أما قولك بأني غرقان بهدومي و مدري شنو من هالكلام
فشنو السبب الي يخليني جذي؟
تظن إني مو عارف أرد عليك يعني؟
و لا بتتكلم كلام تضحك غيرك يعني؟
والله لو أريد أضحكهم عليك أوريك شي ما شفته و الله أخليك نكته بالمنتدى و لا تجربني حبيب قلبي





من الذي امر نبي الله ان يفعل هذا الفعل مع اخوته؟
ومن الذي امرك تلف وتدور معي علشان تجاوب على اسئلتي السابقه والى الان ما وجدت لها اجابه؟
ما جبت شي من عندي التقيه ادت الى تخريب المذهب الشيعي بلسان كتبكم؟
نعم سادتكم ياكلون خمس اموالكم تحت مسمى ولاية الفقيه وانكرها بعض علماء الشيعة الذين دعوا الى تصحيح المذهب الشيعي وحذف الزيادات التي فيه وممن نادى بالتصحيح أكبر زعيم وقائد ديني عرفه تاريخ التشيع منذ الغيبة الكبرى ,, وهو جده السيد / أبو الحسن الموسوي ,,,, والذي قال عنه الإمام الراحل ,, محمد حسين آل كاشف الغطاء (( أنسى من قبله وأتعب من بعده ))
وخالفه كثير من اهل زمانه فكانت النتيجة ان ذبح ابنه وهو يصلي بين المغرب والعشاء ولكنه تنازل عن قاتل ابنه حتى لا تفترق الشيعة وتنسى دعوته"من كلام حفيده د/موسى الموسوي من كتاب الشيعة والتصحيح"
ثم انتم تخالفون الانبياء كلهم فهات نبي يمد يده الى الناس بدعوا انه مامور بالرساله والتبليغ ونبي الرحمة يقول((ما اكل احدكم خير من كسب يده وان نبي الله داوود كان يأكل من كسب يده))
لاتنسى مشاكل الاخماس والسرقات التي وقعت من بعض السادة والمراجع امثال الاحقاقي في الاحساء وغيرها كثير مثل:

السنام : أعلنت مصادر في الشرطة العراقية الموالية للاحتلال العثور على جثة أحد القياديين فيما يعرف بـ
"جيش المهدي", صباح اليوم في منزله وسط مدينة "النجف" جنوب بغداد. ونقل عن المصادر: إنّ المدعو "سيد خميس", عُثر على جثته مقتولًا في منزله بحي "الشهداء" بالنجف، بعد أن أُطلق النار عليه وهو في فراشه، في حادث عزا ضابطٌ بمركز شرطة المدينة أسبابَه إلى خلافات مادية بين عناصر التيار الصدري.
وأوضح المصدر أن هناك انشقاقات كبيرة داخل التيار الشيعي الصفوي بسبب التنازع على أموال "الخمس"، و"النذور"، و"الأضاحي", التي تُقدّم للمزارات الشيعية في النجف، مشيرًا إلى تبادل للاتهامات بين عناصر "جيش المهدي" قبل شهر على خلفية الصراعات المادية.
المصدر (وكالات)
اليوم الثلاثاء 12/12/2006
ثم لماذا السادة عندكم يعتبرون هم الطبقة الثريه وباقي الطوائف يرثى لحالها لقد زرت بيوت الشيعه وبعض السادة ومزارعهم بسبب زمالتهم لي في العمل وشاهدتهم يعيشون حياة ثراء فاحش فلا تستغرب تقاتلهم على اموال الخمس
بل وصل الامر الى تحريض اتباعهم لقتل السنة النواصب وسلب اموالهم ودفع خمسها لهم وان اردت الدليل الموثق من كتبكم فابشر به!!!




من مواضيع : سلامات 0 حسبي الله ونعم الوكيل
0 مجرد سؤال لعلي استبصر
0 هديه للشيعه ارجوا عدم الحذف ياحيدره
0 فصل الخطاب في نسب عمر بن الخطاب
0 من قتل الامام الحسين عليه السلام
رد مع اقتباس