عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية وهج الإيمان
وهج الإيمان
شيعي حسيني
رقم العضوية : 81228
الإنتساب : Jul 2014
المشاركات : 5,732
بمعدل : 1.41 يوميا

وهج الإيمان غير متصل

 عرض البوم صور وهج الإيمان

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
Lightbulb الشيخ المنجد كان النبي ص مع زيد بن حارثة يأكلان مما ذبح على النصب وزيد بن عمرو لايأكل !
قديم بتاريخ : 20-02-2023 الساعة : 05:27 AM


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

الشيخ المنجد يذكر هنا أن النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يأكل هو وزيد بن حارثة مما ذبح على النصب!! والعلة عنده أن هذا قبل نبوته !! بينما زيد بن عمرو لايأكل!!
قال الشيخ المنجد في محاضرته زيد بن عمروموحد في الجاهلية التالي : " وكان يقول زيد بن عمروبن نفيل: "عذت بما عاذ به إبراهيم، ثم يخر ساجداً للكعبة"[فتح الباري:7/144].
ما يعرف كيفية الصلاة، ولا الركعات، ولا الأوقات، لكن يعرف أن السجود تعظيم، وأنه يعبد الله، فكان يسجد للكعبة التي بناها إبراهيم لله •، يخر ساجداً لله • إلى جهة الكعبة.
"فمر بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وزيد بن حارثة" مر زيد بن عمرو، بزيد بن حارثة والنبي صلى الله عليه وسلم وهما يأكلان، فدعياه، فقال: "يا ابن أخي لا آكل مما ذبح على النصب".
قال زيد بن حارثة: "فما رؤي النبي صلى الله عليه وسلم ؛ يأكل مما ذبح على النصب من يومه ذلك"[معجم الطبراني الكبير:354، وفتح الباري:7/144].
وجاء أيضاً: أن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لقيه، وكان على بقايا دين إبراهيم الذي كان في قريش، وكان في شرع إبراهيم تحريم الميتة، وتحريم ما ذبح على النصب.
فكان زيد يفهم أنه لا يجوز له أكلها، ولذلك امتنع عن أكلها." انتهى نقل كلام الشيخ المنجد


دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان


توقيع : وهج الإيمان











من مواضيع : وهج الإيمان 0 الشيخ السني فادي ماضي يرى أن المسلمين يُؤجرون على إحيائهم ذكرى أربعينية الحسين بالمشي على مر السنين
0 المحقق السني د. الزعبي سند رواية زيارة جابر قبر الحسين في 40 معتبر عند العلامة الخوارزمي الحنفي
0 المحقق السني د. الزعبي سند روايةزيارة جابر قبر الحسين في 40 معتبر عند العلامة الخوارزمي الحنفي
0 د. السني مازن الشريف وقع انقلاب على علي الوصي في السقيفة استنادآ إلى حديث الدار و الغدير والشقشقية
0 د. السني مازن الشريف وقع انقلاب على علي الوصي في السقيفة استنادآ إلى حديث الدار و الغدير والشقشقية
رد مع اقتباس