[السيد الاهدل]

اقتباس :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلي على محمد وعلى ال بيت محمد الطيبين الطاهرين قال تعالى في محكم كتابه المبين في سورة الانعام الاية رقم (( 30 )) (( واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفه )) هل يمكم ان تخلوا الارض من خليفه ؟؟؟ في اي زمان من الازمنه ؟؟؟ اذا كان الجواب نعم فهذا مخالفة صريحة لنص قراني واذا كان الجواب لا اي لايمكن ذلك فمن هو الخليفه ؟؟؟؟

الامام علي زان الخلافة ولم تزينه هذا ما نعتقده وكل خلفاء الرسول زانوا الخلافة ولم تزينهم ولم تضف اليهم الامارة شيء بل اتت لهم الهم مثل علي همه اتى من الخوارج

انا كنت في حوار معك وقلت لك ثق بي فانا لا اريد ان الزمك بشيء لكن اريد ان اتناقش معك وافهم عليك وتفهم علي هناك نقاط مشتركة بيننا اكيد ونقاط اختلاف لكن لما لا تكمل موضوعك عن خلافة ابو بكر وعمر وهذا الموضوع سيكون من ضمن معنى الخلافة في موضوعك ذاك

على العموم ارد عليك هنا موضحا وجهة النظر الخاصة بي التي اراها صحيحة او هكذا

ولا الزمك بالرد طالما انك فهمت كلامي

خلاص
حسنا
نقول ان الاية هذا حصلت قبل ان يخلق الله ادم فقال : (( واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفه ))

الخلافة كمفهوم اسلامي يختلف عن المفهوم الالهي ولذا لا تجد خليفة لادم بينما تجد خليفة لمحمد وحتى الرسل اولي الملك مثل داؤود خليفته سليمان لم يقال له خليفة افهمت الان الكلام ام اوضحه
اوضحه بمثال اخر
ملوك العرب في الجاهلية هل كانت القابهم الملكية خليفة ابدا تجد مثلا في دولة مسمى التبع وفي الامم غيرنا تجد كسرى وقيصر لكن لا يوجد خليفة تبع او خليفة كسرى او خليفة قيصر فهذا يعني ان مفهوم الخلافة يختلف في اللفظ العربي بعد وفاة الرسول عن معناه في القران

حسنا انت تقول ان الاية تعني الخلافة نقول هل كان ادم خليفة هل ذريته تولى احدهم الخلافة او اوصى اليه ادم دون غيره بالخلافة طالما ان هذا لم يحدث فلما الله هنا يؤخر الخليفة هذا بعد خلق ادم الى بعد وفاة الرسول ، لديك قرون وقرون فهل يعقل ان الله لا يبعث الخليفة الا بعد الاسلام وهذا يعني ان سؤالك : هل يمكم ان تخلوا الارض من خليفه قد اجبنا عليه نعم العصور قبل محمد صلى الله عليه خلت من الخلافة لكن لو انك تريد معنى اللفظ القراني ايضا توجد اراضي عمرها البشر المستخلف في الارض واراضي مجهولة لديهم لا يوجد بها خليفة

هذا اولا ثانيا الحديث نفسه فيه اشكال طبعا الحديث الذي يتكلم عن الحجة وهو عنوان موضوعك نورده لك مع شرحه

1. لا تخلو الارض من حجة :
قال امير المؤمنين عليه السلام : « لا تخلو الارض من قائم لله بحجة ، اما ظاهراً مشهوراً واما خائفاً مغموراً لأن لا تخلو حجج الله وبيناته » فالامام امير المؤمنين عليه السلام في كلامه هذا يؤكد ان الارض منذ خلقها الله سبحانه وتعالى وجعل فيها خليفة ( إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً ).


http://rafed.net/research/%D8%A7%D9%...84%D8%A7%D9%85

الاشكال هنا هو هل كان الرسول محمد صلى الله عليه خليفة اذا كل الرسل مثلهم مثل الائمة عندكم يعني لا فرق بين رسول يوحي اليه وامام تدعون عصمته

هناك امر اخر وهو الاحداث ترد هذه الرواية اصلا
لان الفترة بين عيسى و محمد خلت من امام حجة او خليفة فهنا كما ترى الفترات بين الانبياء لا يوجد فيها خليفة يعني هنا ايضا الارض تخلوا من الخليفة
وهذه النقطة تفرق عن النقطة الاولى ففي الاولى كنت اتكلم عن وراثة الابناء لادم في الخلافة بينما في هذه نحن نتكلم عن عدم وجود خليفة في فترة انقطاع الرسل والبشرية هنا تكون في دين مختلف مثل الرسول قبل البعث كان قومه على الوثنية وعيسى على الثالوث وهكذا فلو كان هناك حجة للزمه ان يقوم بدوره في هداية الناس اليس هذا صحيحا