[السيد الاهدل]

اقتباس :

اولا- توضيح الواضحات من اشكل المشكلات عند الحشويه كلامه لايوثق بنقلهم في قولنا انه كذاب فاترك المولنكس ثانيا- ايراده في الوفيات يعني اعترافه بالولاده والا كيف وهو يقول مشهور ثالثا-هل تعلم انك الا الزمت عمر بانه حشوي لان عمر يقول عن الامام علي-ع- هذا ومن ثم انذار لك المره الثانيه ستجد نفسك بمبوله اليهود

يعني هل الراجل هذا يهستر مثلا ام ماذا
انت تقول هو اعترف بولادة المهدي والدليل انه ارخ تاريخ وفاته

وانا اقول هو يقول غير هذا وانظر كلامه
الحافظ ابن حجر في لسان الميزان ترجمة جعفر الزكي زيادة على تراجم ميزان الاعتدال للذهبي، لينبه على بطلان تلقيبه بالكذاب، فقال في ترجمته: جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني، أخو الحسن الذي يقال له: العسكري، وهو الحادي عشر من الأئمة الإمامية، ووالد محمد صاحب السرداب، وكان جعفر مباينا لأخيه الحسن فسماه شيعة الحسن: جعفر الكذاب، واشتهر بذلك لكون الذي لقبه بذلك من شيعتهم، ذكرته لأنبه على السبب في نسبته إلى الكذب، وأنها لا أصل لها لأنهم لا يوثق بنقلهم. اهـ.


نحن نعرف ان الامام جعفر الزكي انكر ولادة المهدي وهنا ابن حجر ينقل هذا فهل يعقل ان يقول هذا القول ثم تقول لي انظر هو يعترف
طبعا ليس اعتراف انما هو وجد شخصيات فارخ لها وربما هو لم يقابله ايضا بل سمع عنه وبفرض انه قابله ما معنى قولاه اعلاه ثم انه يقول : وأنها لا أصل لها لأنهم لا يوثق بنقلهم. اهـ.