|
عضو متواجد
|
رقم العضوية : 82460
|
الإنتساب : Jan 2016
|
المشاركات : 89
|
بمعدل : 0.03 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الطالب313
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 25-07-2016 الساعة : 02:07 PM
اقتباس :
|
اما تقل اني بترت فحاول ان ايضا ان تتعقل لاني وضعت محل لاشاهد ياحشوي وواضع الوثيقه فقط تضغط على الرابط تجد الوثيقه والكلام كلها بها
|
من ادراك اني حشوي
هل تراني اقول الائمة جنب الله وعين الله
اقتباس :
|
الاهدل يسقط ابن حجر العسقلاني من الاعتبار
سقط مصدر مهم من مصادر مدرسة الصحابه من الاعتبار
|
من قال هذا واين قلته
اقتباس :
|
اضغط على الروابط وشوف كلامه يامسكين
وبينت انا القول في هذا واقرا كلام العقل عندما تكلم على الارنوؤط عندما اورد الترجمه من دون ان يقول انه لم يولد بمعنى انه كل من قال واورد من دون ان يقول انه لم يولد يعترف بولادته حاول ان تقرا
|
وانا وضعت لك قوله وكونه كتب اسم محمد بن الحسن هذا كتاب يؤرخ وفاة الاموات ولا يقال انه اعتراف منه لكونه نص على هذا
الحافظ ابن حجر في لسان الميزان ترجمة جعفر الزكي زيادة على تراجم ميزان الاعتدال للذهبي، لينبه على بطلان تلقيبه بالكذاب، فقال في ترجمته: جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني، أخو الحسن الذي يقال له: العسكري، وهو الحادي عشر من الأئمة الإمامية، ووالد محمد صاحب السرداب، وكان جعفر مباينا لأخيه الحسن فسماه شيعة الحسن: جعفر الكذاب، واشتهر بذلك لكون الذي لقبه بذلك من شيعتهم، ذكرته لأنبه على السبب في نسبته إلى الكذب، وأنها لا أصل لها لأنهم لا يوثق بنقلهم. اهـ.
هل لديك ملاحظات هنا
لماذا تتجاهل هذا
لنقل ان العسقلاني هذا كان رافضيا ثم تراجع
والا كلامه باق وهو : وأنها لا أصل لها لأنهم لا يوثق بنقلهم. اهـ.
|
|
|
|
|