[الطالب313]

مسند الدارمي
المعروف بسنن الدرامي
الجزءالاول
ص227
15- باب مااكرم الله تعالى نبيه بعد موته
93
حدثنا ابو الجوزاء قال قحط اهل المدينه قحطا شديدا فشكوا الى عائشه فقالن انظروا قبر النبي-ص- فاجعلوا منه كوا الى السماء حتى لايكون بينه وبين السماء سقف
قال ففعلوا فمطرنا مرا حتى نبت العشب وسمنت الابل حتى تفتقت من الشحم فمسى عام الفتق
رجاله ثقات وهو موقوف على عائشه
والوثيقه


************************


وهنا ابو ايوب الانصاري وماذا فعل وتابعوا تعليق محقق الكتاب لانه مهم جدا


المسند
لاحمدابن حنبل
تحقيق احمد محمدشاكر
حديث23476
ص42
عن داود ابن ابي صالح قال اقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر فقال اتدري ما تصنع فاقبل عليه فاذا هو ابو ايوب فقال
نعم جئت رسول الله-ص- ولم ات الحجر سمعت رسول الله-ص- يقول
لاتبكوا على الدين اذا وليه اهله ولكن ابكوا عليه اذا وليه غير اهله
والوثيقه

اقول انا الطالب313 لااررررررررريد التعليق يكفيني ما قاله محقق الكتاب في ذيل الورقه تابعوا ماقال
23476-اسناده صحيح

كثير بن زيد
وثقه احمد ورضيه ابن معين ووثقه ابن عمار الموصلي وابن سعد وابن حبان وصلحه ابو حاتم ورضيه ابن عدي
لكن ضعفه النسسائي ولينه ابو زرعه
وتمسك قوم بتضعيف النسائي وكلام ابي زرعه وتركوا كل هولاء لالشي الا ليضعفوا هذا الحديث
وخطأو الحاكم والذهبي لانهما صححاه في المستدرك4-515
علما بانهم يوثقون
كثير بن زيد في اماكن غير هذا ومعنى ذلك ان التوثيقوالاتهام يخضع للاهواء والمذاهب وهذه خيانه علميه بحد ذاتها اما لماذا يضعفوه هنا
فهذه سقطة علميه محسوبه عليهم يقولون ان في هذا دليل لمن
يجيز التمسح بالقبور وهل كان ابو ايوب يتمسح بقبر النبي وهؤلاء عندهم عقدة من اي خبر فيه دنو من القبور وهذا اكبر دليل على بطلان مذهبهم فماذا يرجى من خونه للعلم ولاتدري مذهب هولاء انهم حنابله تاره ولامذهبيه تاره اخرى فلا تتبعوا الحنابله وقد خالفوا الذهبي وهو حنبلي ولاهم اثبتوا مذهبا واضحا صريحا لهم وانما في
مذهب كالحيه

***************************