عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية وهج الإيمان
وهج الإيمان
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 81228
الإنتساب : Jul 2014
المشاركات : 5,551
بمعدل : 1.39 يوميا

وهج الإيمان غير متصل

 عرض البوم صور وهج الإيمان

  مشاركة رقم : 73  
كاتب الموضوع : الباطل في مقتل المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-08-2014 الساعة : 10:42 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباطل في مقتل [ مشاهدة المشاركة ]
بسم الله الرحمــن الرحيم.

بدأ تدوين السنة عندنا أهل السنة والجماعة بشكل متسلسل ومتصل منذ عهد المصطفى عليه الصلاة والسلام ، فسمح للصحابة بكتابة الحديث كما هو معلوم ومشهور.
واستمر هذا الاهتمام في زمن الصحابة من خلال الصحف التي دون فيها بعض الأحاديث النبوية خوفا من النسيان ، كصحيفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
ثم سار التابعون على نهج الصحابة ، فكتب السنة عروة بن الزبير وحسن البصري والزهري ومجاهد وغيرهم.

تدوين السنة عندنا بدأ منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم .
فمتى بدأ تدوينها عند الشيعة ؟ ومن أين تستمد الأحاديث الشيعية حجيتها ؟

ملاحظة : قد يبدو السؤال بديهيا أو غير مجد لكن سيتبين للقارئ عكس ذلك خلال المناظرة - إن كانت هناك مناظرة - إن شاء الله تعالى.

في انتظار أخ شيعي للحوار ، ودمتم سالمين.


:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::


نرجوا اختيار عنوان مناسب للحوار بدل عبارات نسف وهدم وتفخيخ وتفجير الارهابية التي اشتهرتم بها


:::الجابري اليماني:::


الأخ الفاضل الباطل في مقتل حياك الله في المنتدى

أخي الفاضل أنت بنيت موضوعك على أساس غير سليم وسأوضح لك السبب :

قلت أخي أن تدوين الحديث عندكم بدأ من عهد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لتشير بذلك لأحاديث مكتوبه ومدونه أثبتها الصحابه من سماعهم لكلام المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في حياته وهذا الكلام غير دقيق لأن الصحابه اختلفوا في عصمته فمنهم من آمن بها وكتب ومنهم من امتنع
حتى قال عبدالله بن عمرو له صلى الله عليه وآله عندما سأله أيكتب عنه في الرضا والغضب بأن يكتب لأن لايخرج منه إلا حقآ وقسم منهم كره ذلك كعمر وابن مسعود وراوي هذا الحديث وغيرهم :

- لا تكتبُوا عني . ومن كتب عني غيرَ القرآنِ فليمْحُه . وحدِّثوا عني ، ولا حرجَ . ومَن كذب علَيَّ - قال همامٌ أحسبُه قال - متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 3004
خلاصة حكم المحدث: صحيح

فهذا حجة من كره ذلك إضافه كما قلت لمن جوز عليه صلى الله عليه وآله وسلم الخطأ والهجر في حالة المرض لهذا نلاحظ الإختلاف في تصديقه في رزية الخميس عندما أمرهم بالكتابه عنه في حالة مرضه الشديد

توقيع : وهج الإيمان











من مواضيع : وهج الإيمان 0 الشيخ المحقق السني د. الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان
0 بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رواية عن رسول الله ص تشرح عن الإمام الحسين ع
0 الماحوزي زيارة الزهراء عن الصادق بسند صحيح صححه ابن طاووس قال ع: المكسور ضلعها المقتول ولدها
0 المحقق الماحوزي سندزيارة الزهراء عن الصادق صحيح صححه ابن طاووس قوله : المكسور ضلعها المقتول ولدها
0 الشيخ السني د. ترنني ولد المهدي في النصف من شعبان وصحت رواية القندوزي الحتفي عن رسول الله ص في غيبته
رد مع اقتباس