|
مشرف المنتدى العقائدي
|
رقم العضوية : 43999
|
الإنتساب : Oct 2009
|
المشاركات : 4,464
|
بمعدل : 0.78 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
علي عبد الجواد
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 21-07-2014 الساعة : 06:00 AM
الاخ الكريم اشكالات السلفية لاتعدوا كونها حماقه تلائم فهمهم السمج .
من قال ان العنعة في الاصل فيها اشكال ؟
منهج الإمام البخاري في تصحيح الأحاديث وتعليلها ( من خلال الجامع الصحيح )
إعداد أبو بكر كافي ، اشراف الدكتور حمزة عبد الله المليباري
المذهب الخامس :
يرى أصحابه أن العنعنة تقتضي الاتصال وتدل عليه، إذا ثبت اللقاء بين المعنعن والمعنعن عنه ولو مرة واحدة، وكان الراوي بريئاً من تهمة التدليس، وهذا المذهب قد نسبه كثير من العلماء إلى الإمام البخاري وشيخه ابن المديني، وأكثر الأئمة .
المذهب السادس :
يرى أصحابه أن العنعنة محمولة على الاتصال إذا توفرت الشروط التالية :
1 - أن يكون الراوي بريئاً من تهمة التدليس. .
2 - أن يكون لقاؤه لمن روى عنه بالعنعنه ممكناً من حيث السن والبلد.
فإذا توفرت هذه الشروط كان الحديث متصلاً وإن لم يأت أنهما اجتمعا قط.
وهو قول الإمام مسلم، والحاكم أبي عبد الله، وهو ظاهر كلام ابن حبان، والقاضي أبي بكر الباقلاني، والإمام الصيرفي .
هذا مذهبهم في الاحاديث المعنعنة ولكن سلهم حول عنعنة المدلسين في الصحيحين (البخاري ومسلم ) التي لم يصرحوا فيها بالسماع كيف تعاملوا معها ؟
فيامولاي هذا الشخص احمق جاهل بما عندهم فكيف يحاور بما عندنا ؟!!
|
|
|
|
|