[حميد الغانم]

(( 4823 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ مِنْ اللَّائِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَمَا تَسْتَحِي الْمَرْأَةُ أَنْ تَهَبَ نَفْسَهَا لِلرَّجُلِ فَلَمَّا نَزَلَتْ تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَعَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ )) انتهى
===========================

حسب فتوى جهاد النكاح التي افتى بها اولاد عائشة
لا تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل حتى لو كانت متزوجة وان استحت قتلت واعدمت وقطع راسها وذبحت وعلقت
ومن هنا
اما تستحي عائشة ان تتهم رب العالمين بانه يسارع
وما معنى يسارع هنا يا عائشة
حياك الله كربلائية حسينية
ونعم فعلا اذا كانت تنطق على من وهبت نفسها للنبي وتقول عنها بانها لا تستحي
فالسؤال اذا كانت هي لا تستحي
اليس رسول الله اولى بالحياء وبذلك اتهمت الرسول بعدم الحياء مباشرة
حميد الغانم