[عيسى 12-1]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،

احسنت عزيزي عصر الشيعة التفاته جميلة منك

قراءة القرآن واهداء الثواب للمتوفى عند العامة هذا مما ذهب اليه الكثير من علماءهم انه جائز ويحصل الثواب لكن بعض الذين يظهرون في ساحة الاعلام لديهم من الجهلة لا يعرفون شي من تراثهم ابدا ولو رحت لبعض المقاطع باليوتيوب على خانة البحث (قراءة القرآن للميت )) بهذا العنوان تجد العديد من المغالطات وبعضهم ينقل صحيح عن تراثهم لكن نجد الذين لهم بروز واضح بالساحة الاعلامية كالعريفي يقول بعدم الجواز دون ان ينقل ااراء العلماء ؟!!!

ابن تيمية شيخ اسلامهم (الناصبي ) : يقول الجواز

http://islamport.com/w/tym/Web/1150/12435.htm مجموع الفتاوى لإبن تيمية : وَأَمَّا " الْقِرَاءَةُ وَالصَّدَقَةُ " وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ فَلَا نِزَاعَ بَيْنَ عُلَمَاءِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فِي وُصُولِ ثَوَابِ الْعِبَادَاتِ الْمَالِيَّةِ كَالصَّدَقَةِ وَالْعِتْقِ كَمَا يَصِلُ إلَيْهِ أَيْضًا الدُّعَاءُ وَالِاسْتِغْفَارُ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ وَالدُّعَاءُ عِنْدَ قَبْرِهِ . وَتَنَازَعُوا فِي وُصُولِ الْأَعْمَالِ الْبَدَنِيَّةِ : كَالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَالْقِرَاءَةِ . وَالصَّوَابُ أَنَّ الْجَمِيعَ يَصِلُ إلَيْهِ

وبعضهم في الفتاوى فصل بشكل واسع عن اقوال علماءهم :

http://islamport.com/w/fqh/Web/1272/1380.htmالكتاب : الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ :::: المؤلف : أ.د. وَهْبَة الزُّحَيْلِيّأستاذ ورئيس قسم الفقه الإسلاميّ وأصوله : اختلف العلماء في وصول ثواب العبادات البدنية المحضة كالصلاة وتلاوة القرآن إلى غير فاعلها على رأيين: رأي الحنفية والحنابلة ومتأخري الشافعية والمالكية بوصول القراءة للميت إذا كان بحضرته، أو دعا له عقبها، ولو غائباً؛ لأن محل القراءة تنزل فيه الرحمة والبركة، والدعاء عقبها أرجى للقبول. ...... وبذلك يكون مذهب متأخري الشافعية كمذاهب الأئمة الثلاثة: أن ثواب القراءة يصل إلى الميت، قال السبكي: والذي دل عليه الخبر بالاستنباط أن بعض القرآن إذا قصد به نفع الميت وتخفيف ما هو فيه، نفعه، إذ ثبت أن الفاتحة لما قصد بها القارئ نفع الملدوغ نفعته، وأقره النبي صلّى الله عليه وسلم بقوله: «وما يدريك أنها رقية» وإذا نفعت الحي بالقصد، كان نفع الميت بها أولى. وقد جوز القاضي حسين الاستئجار على قراءة القرآن عند الميت. قال ابن الصلاح: وينبغي أن يقول: «اللهم أوصل ثواب ما قرأنا لفلان» فيجعله دعاء،