[أبو حسين العاملي]

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل وسلم على محمد بن عبد الله وعلى آله الطيبين الطاهرين ، أمناء المعبود ، وسادة قافلة الوجود .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشكر لكم دائما موصول على تصفح ما نثرته في هذه الصفحة : من قليل بضاعة ، وقصور علم .
وقد ذكرتم بعض الأمور ، حري بي التوفر عندها :
أولا : لم أجزم بصدور الدعاء عن الإمام عليه السلام ، ولم أقل : قال الإمام عليه السلام ، بل قلت : جاء عنه في دعاء عرفة ، وأما كون خصوص هذه الفقرة من الدعاء أم لا ، فلم يثبت عندي إلى الآن أن السيد ابن طاووس رحمه الله قد زادها من عنده ، أو تلقفها غفلة من غيره ، فالأصل الحقيق هو : عدم الزيادة من عنده ، والغفلة .
وثانيا : لم أدر ما هو قصدكم بعدم جواز الأخذ بها مسامحة ، وأنتم تعلمون أن العلماء قد جعلوها من الدعاء ولو بنسخة ابن طاووس رحمه الله ، وهم أولى بأن يلفتوا الناس إلى كونها اختراعا .
أخي العزيز المحترم والفاضل العامل .. هناك قاعدتان :
الأولى : تسمى قاعدة التسامح في أدلة السنن ، وهي محل نقاش عند العلماء ، حيث اختلفوا في توجيه دلالتها بعد صحة سندها .
الثانية : تسمى قاعدة رجاء المطلوبية ، وذلك بأن آتي بهذه الفقرة رجاء صدورها ، وهذه لا مانع ، ولا خلاف فيه ، وإنما يمنعه الجزم بعدم صدورها من الإمام عليه السلام ، وهو أول الكلام ، فالخبر حتى لو كان ضعيفا أستطيع إتيان ما فيه رجاء .
وثالثا : لم أرد بهذا الموضوع الاستقصاء ، بل لفت النظر إلى أبواب أدعية آل محمد عليهم السلام .
ورابعا : وجودها في بعض النسخ لا يحسم الأمر ، وليس عندنا في البين نسخ معتمدة ، بل ليس كل النسخ القديمة ليس فيها هذه الزيادة ، ألا ترى العلامة المجلسي رحمه الله يقول : ( وكذا لم يوجد هذه الورقة في بعض النسخ العتيقة من الاقبال أيضاً )
وخامسا وأخيرا : إنما طرحت هذه الفقرة لأنها توافق ما عليه عقائد المذهب ، وبذلك تكون معتضدة بغيرها .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دمتم موفقين