[حميد الغانم]

قال الله تعالى : (( يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ

----------
النقطة الاولى
اثنان ذوا عدل منكم
اذا كلهم عدول
ومن باب الزموهم بما الزموا به انفسهم
نسال السؤال التالي
----------------
فاذا كانوا كلهم عدول
هل شهادة الصحابية= شهادة الصحابي
باعتبارهم عدول
لا يكذبون
فان كان كذلك تعالوا معي الى القران الكريم
كيف جعل
شهادة المراة الصحابية تعدل نصف شهادة الرجل الصحابي
قال تعالى :{ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى.. } .

-------------
فهل
الصحابية نصف عادلة
ام
عادلة
وهل عائشة ايضا مشموله بهذه الاية القرانية الكريمة
ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى
حميد الغانم