[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

واقعا مشكلة يحتج علينا الزميل بابن كثير الناصبي ؟!!! ويستخدم القواعد العقلية التي نبيهم ابن تيمية كان جويهل فيها ويقول المثبت اولى من المنفي ؟!!!

واما هذه الرواية

اقتباس :

المستدرك للحاكم النيسابوري (405 هـ) الجزء3 صفحة76 (حدثنا) أبو العباس محـمد بن يعقوب ثنا جعـفر بن مـحمد بن شاكر ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب ثنا داود بن أبي هند ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي اللـه عنه قال لما توفي رسول اللـه صلى الـله علـيه وآلـه قام خطباء الأنصار فجعل الرجل منهم يقول يا معشر المهاجرين أن رسول اللـه صلى اللـه علـيه وآله كان إذا استعمل رجلا منكم قرن معه رجلا منا فنرى أن يلي هذا الأمر " رجلان أحدهما منكم والآخر منا قال فتتابعت خطباء الأنصار على ذلك فقام زيد بن ثابت فقال إن رسول اللـه صلى الـله علـيه وآله كان من المهاجرين وان الإمام يكون من المهاجرين ونحن أنصاره كما كنا أنصار رسول الـله صلى الـله علـيه وآله فقام أبو بكر رضي اللـه عنه فقال جزاكم الـله خيرا يا معشر الأنصار وثبت قائلكم ثم قال اما لو فعلتم غير ذلك لما صالحناكم ثم اخذ زيد بن ثابت بيد أبي بكر فقال هذا صاحبكم فبايعوه ثم انطلقوا فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير علـيا فسأل عنه فقام ناس من الأنصار فاتوا به فقال أبو بكر ابن عم رسول الـله صلى الـله علـيه وآله وختنه أردت أن تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الـله صلى الـله عـليه وآله فبايعه ثم لم ير الزبير بن العوام فسأل عنه حتى جاؤوا به فقال ابن عمة رسول الـله صلى الـله عـليه وآله وحواريه أردت أن تشق عصا المسلمين فقال مثل قوله لا تثريب يا خليفة رسول اللـه صلى الـله علـيه وآله فبايعاه قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

ففيها قطع هذا ان لم نقل بانها نقل بالمعنى او ان شئت قل بانها موضوعة والدليل ما نقله البخاري
صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
3998 - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الليث ‏ ‏، عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏.... فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلاًً ، ولم يؤذن بها ‏ ‏أبابكر ‏ ‏وصلى عليها وكان ‏ ‏لعلي ‏ ‏من الناس وجه حياة ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلما توفيت إستنكر ‏ ‏علي ‏ ‏وجوه الناس فإلتمس مصالحة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر ، فأرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أن أئتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال عمر ....
فالامر واضح جلي الامام روحي فداه قد هادن ابو بكر مثلما هادن رسول الله مشركي قريش حينما راى ان السلطة قد منعت الناس من الاختلاط به وهو امام وفعله عليه السلام حجة حيث انه قد هادن لاجل ان يقوم بدوره وأمامته حيث انه لولا لمسخ الدين عن بكره ابيه الا يكفي انك تسمع من كل أئمتك مقوله الخلفاء الجهلاء بانه لولا علي لهلك عمير




لله في خلقة شؤون