[مصطفى اسعد]

اقتباس :

ليست قضية من يروي اكثر عن من فعلي بن ابي طالب روى اكثر من ابو بكر وعمر مجتمعين في البخاري من انصف اهل البيت هو من اتبعهم وليس من يطعن في عرضهم وينسب النفاق الى زوجات خير البشر المأمور بان لا يستمسك الا بالمؤمنات

الزوج هو خير البشر الزوجة ما علاقتها ا ليس القران يقول انك لا تهدي من احببت فبفس العلاقة التي تربط النبي وزوجاته والتي من خلالها حكمتم بايمان عائشة نقول لكم احكموا على ابو طالب بالايمان بالعلاقة ونعفيكم من ابو لهب لانه ورد نص في كفره
واما الطعن في عرضهم فلا يستحيله العقل ولا علاقة للنبي بما تفعله زوجته ولم نتوقف على اثبات له عند الشييعة الى عند الشيخ ياسر الحبيب رضي الله عنه وبعض المراجع وهو ما لم تقل به عموم الطائفة وكذلك هو اي الشيخ ياسر والذاهبون الى زنا عائشة قالوا به في طريق خروجها من الحجاز الى البصرة يعني ليس في حياة النبي والامر الثالث هم قالوا به اعتماد على تفسير القمي وقول علي ابن ابراهيم رضي الله عنه انها خانت خيانت فراش بعد موت النبي في طريقها الى البصرة
اما الاستمساك
فهل عندك نص ان نتبع عائشة ما عندك عندك نص ان تتبع ابو هريرة ما عندك ما عندك نص على اتباع اي صحابي غير علي وال البيت وبحكم وهذا في حديث الثقلين طبعا ولكن بعد ان تعرف ما المقصود من اهل البيت