[مصطفى اسعد]

اقتباس :

أتعجب من في دينه التمتع بالعاهرات في النوادي الليلية جائز, يأتي يتكلم عن الجنس !!!!!!!!! على كل الله المستعان الحديث الاول فيه جواز التقبيل أثناء الصوم الثاني نعم من معاني ارب هو الدكرولكن ليس في حالة الحديث ابن حجر في فتح الباري قوله : ( لأربه ) بفتح الهمزة والراء وبالموحدة ، أي : حاجته ، ويروى بكسر الهمزة وسكون الراء أي : عضوه ، والأول أشهر ، وإلى ترجيحه أشار البخاري بما أورده من التفسير . وتبقى عائشة مشرفة من فوق سبع سماوات بأكبر تشريف تحصل عليه امرأة شرف أمومة المؤمنين رضي الله عنها الصديقة الطاهرة

يا عائشي تكلم بورع ولا تصبح فاحش
صحيح مسلم - السلام - النهي ، عن إبتداء أهل الكتاب.... - رقم الحديث : ( 4028 )

- حدثنا : ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏حدثنا ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏مسلم ‏، عن ‏ ‏مسروق ‏، عن ‏عائشة ‏قالت : ‏ ‏أتى النبي ‏ (ص) ‏ ‏أناس من ‏ ‏اليهود ‏ ‏فقالوا ‏: ‏السام ‏ ‏عليك يا ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏قال : وعليكم قالت عائشة ‏: ‏قلت : بل عليكم ‏ ‏السام ‏ ‏والذام فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏لا تكوني فاحشة فقالت : ما سمعت ما قالوا : فقال : أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا : قلت وعليكم ‏ ‏حدثناه : ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏يعلي بن عبيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد غير أنه قال : ‏ ‏ففطنت بهم ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسبتهم فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مه ‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإن الله لا يحب ‏ ‏الفحش ‏ ‏والتفحش ‏ ‏وزاد فأنزل الله عز وجل ‏: ‏وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ‏ ، ‏إلى آخر الآية.

صحيح مسلم بشرح النووي

وأما الفحش فهو القبيح من القول والفعل ، وقيل : الفحش مجاوزة الحد.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4028&doc=1
واما ما ذكرته
كَم خالَةٍ لَكَ يا جَريرُ وَعَمَّةٍ ** فَدعاءَ قَد حَلَبَت عَلَيَّ عِشاري
فالحديث امامك والراء ساكنة فهل اصبك العمى ام هو التعصب لأمك عائشة فمن اين خرجت علينا بفتح الراء الموحدة انت وامك المدانة من فوق يبع سموات

ولا تجرح مشاعر المؤمنين بالترضي على المنافقين