[ا عابر ا]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اللله وبركاته

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة العجاوي [ مشاهدة المشاركة ]

يقول الحسين رضي الله عنه : ( تبا لكم أيتها الجماعة وترحا وبؤسا لكم ، حين استصرختمونا ولهين، فاستصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفا كان في أيدينا وحمشتم علينا نار أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم إلبا على أوليائهم ويدا لأعدائكم ... ولا ذنب كان منا إليكم فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم والجأش طامن ، والرآي لـم يستحصف ، ولكنكم أسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدبا، وتهافتم إليها الفراش ثم نقضتموها سفها وضلة . .. أجل والله خذل فيكم معروف نبتت عليه أصولكم وأنذرت عليه عروقكم ، فكنتم أخبث ثمر شجر للناظر وأكلة للغاصب ، ألا لعنة الله على الظالمين الناكثين الذين ينقضون الإيمان بعد توكيدها . . . ) الاحتجاج للطبرسي 2/24 . من قال لك ان أهل الكوفة كانوا كلهم شيعة , بل كان الكثير منهم (وليس بالضرورة أكثرهم) شيعة لكنهم كانوا معارضين لبني أمية ومثال على ذلك عندما أراد الاما علي عليه السلام ان يمنع بدعة صلاة التراويح في مسجد الكوفة أرسل لهم الامام الحسن عليه السلام فصاحوا وا سنة عمراه انظر تهذيب الاحكام للشيخ الطوسي قدس سره صفحة 70 الجزء 3 http://www.shiaonlinelibrary.com/%D8...D%D8%A9_70#top وأيضا وسائل الشيعة للحر العاملي قدس سره الجزء 8 الصفحة 46 http://www.shiaonlinelibrary.com/%D8...D%D8%A9_45#top وتقول فاطمة الصغرى : ( أما بعد، يا أهل الكوفة يا أهل المكر والغدر والخيلاء إنا أهل بيت ابتلانا الله بكم وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسنا) الاحتجاج للطبرسي 2/27 تقدم الرد الإمام السجاد علي بن الحسين رضي الله عنهما يقول: ( هيهات هيهات أيها الغدرة المكرة حيل بيتم وبين شهوات أنفسكم ، أتريدون أن تأتوا إليّ كما أتيتم إلى آبائي من قبل) ) الاحتجاج للطبرسي 2/32 . هذا احتجاج الامام علي بن الحسين عليه السلام على أهل الكوفة وتقدم الرد ويقول الحسن رضي الله عنه : ( أرى والله معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتخبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن أخذ مني معاوية عهدا أحقن به دمي وأؤمن في أهلي ، خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي وأهلي ولو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما ..) ) الاحتجاج للطبرسي 2/10 . انظر الى آخر ما وضعت من الحديث " لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي سلاما " الا يدعي النواصب ( اي من ينصب العداء لاهل البيت ) انهم يوالون اهل البيت عليهم السلام ليس كل من اتبع الامام عليه السلام في السياسة اتبعه في الدين ويقول الإمام علي رضي الله عنه : ( لم وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر000) نهج البلاغة 1/188 – 190 . تقدم الحديث عن اهل الكوفة في ذلك الزمن والخطاب لم يكن لهم كلهم بل بعضهم وكانوا من اتبع الشيخين فالشيعة مسجونين معتقلين من قبل النظام الاموي عن الإمام الصادق قال: ( ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فبمن ينتحل التشيع ) رجال الكشي ص 254 . ينتحل التشيع فركز جيدا من ينتح التشيع لا الشيعي ومن ينتحل التشيع مثل العباسيين والسلفيين الذين يقولون نوالي اهل البيت ع ويقول الإمام الصادق : ( لو قام قائمنا بدأ بكذابي شيعتتا فقتلهم ) رجال الكشي ص 253 . بكذابي شيعتنا أي الدجالون الذين يدعون المهدوية او الصلة بالامام المهدي عجل الله فرجه مثل مدعي اليمانية ويقول الإمام الصادق أيضا : ( أن ممن ينتحل هذا الأمر-( أي التشيع)- لمن هو شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا ) رجال الكشي ص 252. تقدم توضيح المقصود من من ينتحل التشيع ويقول الباقر : ( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق ) رجال الكشي ص 179 . هذا طعن في الناس لا الشيعة فالمقصود هنا هو أن الناس لا يصلحون كلهم بل اغلبهم لا يصلحون لأن يكونو شيعة عن إبراهيم بن عبد الله الصوفي قال: حدثني موسى بن بكر الواسطي قال: قال لي أبو الحسن (عليه السلام) لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد ولو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ما كان لي إنهم طال ما اتكوا على الأرائك، فقالوا: نحن شيعة علي، إنما شيعة علي من صدق قوله فعله (الكافي 8/338). صدق عليه السلام التشيع قول وفعل