[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وهابي أخر يدور حول نفسة مثل الثور في حلبة مغلقة , فالزميل يكثر من نسخ صفحات الجرائد ويهرب من النقاش حول كلامه
واكثر ما اضحكني ما قاله هنا

اقتباس :

إن أصول الدين وأساسياته التي انبنى عليها لا يصح أن تكون في طبيعتها قابلة للخطأ والصواب، وإلا فسد الدين واختل من الأساس لأن أصوله صارت ظنية مترددة بين أن تكون حقاً وأن تكون باطلاً. وما ذاك بدين لأن الدين مبناه على القطع واليقين. وهكذا صارت أصول الدين مصونة عن احتمال الخطأ لسببين: أولهما أن كل آية محفوظة لفظاً. فإذا كانت صريحة محكمة كانت محفوظة من التحريف معنى. هكذا ثبت أصل التوحيد و نبوة محمد وغيرها من أصول الاعتقاد. كذلك الصلاة والصيام وبقية أركان الإسلام. وكذلك الانتهاء عن أصول المحرمات كالقتل والزنا والكذب…الخ دون اللجوء إلى رأي راءٍ أو رواية راوٍ. فلا تأصيل بمعزلٍ عن محكم التنزيل.

واقعا من العنوان معروف الجواب كما يقال , ومن هذه المقدمة يتضح بان صاحبها جويهل لا يعرف شي
واتم نقض على قوله هذا قل له لماذا لم تعتبر الصلاة من اصول الدين في العقيدة ؟! مع العلم بان الامامة نظام شرعة القران الكريم
واما الاصول يجب ان تكون بعيده عن الرواية فهذه زندقة فمن يرفض سنة رسول الله الصحيحة يرفض الاسلام لان الاسلام قائم على ركنين ركن القران والسنة وبانتفاء احدهما ينتفي كلي الاسلام

واما باقي الكلام فهراء محض فصاحبة يعتبر كل نبي امام حتى يحتج ببعض الايات التي يفهمها بزندقة بانها مؤخذات على الانبياء دليل نقض لنظام الامامة مع العلم باننا وعلى 20 صفحة من الموضوع ونحن نجيب ونوضح لك بان نفهمك سيقيم الى الايات المباركات وانت حتى لا تقرا ماذا نكتب بل تكرر الكلام في كل صفحة وهذا ان دل على شي دل على انك تعرف في قراره نفسك بصحة ما يذهب اليه الشيعة فتخاف ان تناقشهم
ومن الغرابة ان تحتج

اقتباس :

وأخيراً نقول: هل يعقل أن تكون هذه الآية المحتملة لهذه الوجوه التي لا تحصى من الاختلافات- حجة على العباد في أصل من أصول الدين . يتوقف على ثبوته الإيمان . ويلزم من إنكاره الكفر ؟! أعط الآية لرجل دخل في الإسلام لأول وهلة لم يسمع بموضوع (الإمامة) و(العصمة) وعلي والحسن والحسين………الخ . غير أنه يحسن العربية . ثم انظر هل يمكن أن يفهم منها (إمامة) شخص هو علي؟ أو (إمامة) اثني عشر معصوماً أوجب الله الإيمان بإمامتهم؟!

ليس هناك اي احتمالات فالاية واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار , واما من لا يحسن العربية فاذا تعطيه القران هل يفهم منه شي وبالتالي هل يمكن ان يفهم شي اسمه الاسلام ؟!! ومن يدخل في الاسلام يقال له بان الاسلام قائم على القران والسنة فاذا قرا السنة النبوية عرف بان الحق مع علي وعلي مع الحق كم قال رسول الله

اقتباس :

،،،أدعوا الله لي ولكم الهداية فالعين تبكي والقلب يخشع خوفا من الآخرة اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه،،،،سأغيب أيام قليلة وأرجع لننتقل إلى الدليل الآخر ..اللهم إجعل أعمالي خالصة لوجهك ولا تجعلها نفاقا وكبرا

لا حول ولا قوة الا بلله العلي العظيم

عزيزي قد اخذت فرصتك كاملة وان شاء الله من ترجع تجيب على كل الاخوان الذين نسفوا اكاذيبك نسفا وتوضح موقفك منها لاننا هنا في حوار وانت على مدى 20 صفحة تنسخ لنا وتلصق ولا تجيب فهذا ليس بنقاش وانا اخيرك بين ان تناقش كما طلبت او نضعك مع ابن تيمية في قفص

وختامها نسال المسلمون

اقتباس :

ثم إن عصمة الأنبياء المطلقة من الأخطاء والذنوب مخالفة لظاهر القرآن، ولا يمكن القول بها إلا على سبيل الظن بعد التكلف الشديد والتعسف الواضح في تأويل النصوص القرآنية لإخضاعها وجعلها ذيلاً تابعاً للآراء محكوماً بها لا حاكما عليها.

هل ترضون بهذا الكلام ؟!! فهذا الزنيم عدو الانبياء يقول بان الانبياء تخطئ وتذنب ؟!! في حين بان ولاة الامر الحكام معصومين عندهم ولا يستطيع اي مخنث منهم ان يظهر على فضائية او يكتب في كتاب بان هذا الحاكم قد اقترف هذا الاثم او هذا الذنب وكما يجري اليوم فالاحتفال بذكرى مولد الرسول شرك وبدعة واحتفالات الجنادرية يوم المملكة السعودية حلال بلال

وأخشى ان اهبط من معنويات الزميل ناصر واقول له لو كان فيما جئت به شي يستحق الرد لرددنا ولكن زنديق يرمي الانبياء بالذنوب والاخطاء لا نهبط الى مستواه وونتظر ان تجيب على ردودنا ومن بعدها تستمر والا نضع لك رشمة

والسلام عليكم