|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 62834
|
الإنتساب : Oct 2010
|
المشاركات : 12,168
|
بمعدل : 2.29 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الطالب313
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 17-04-2013 الساعة : 11:13 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث
[ مشاهدة المشاركة ]
|
وتقول الكفرية الثانيه .. أما الكفريات فهي من أقوال مشايخك لما اتهموا القران بالنقصان فكفروا أنفسهم وكشفوا عن حقيقتهم بعظمة لسانهم بفضل الله عز وجل ..
وأما عن شك عمر .. فلو كنت منصفا كنت أتيت بما جاء في صلح الحديبية وما جاء في رؤيا النبي صلوات ربي وسلامه عليه في منامه لفتح مكة
عمر ومن كان معه من الصحابة علموا بالرؤيا .. ورؤيا الانبياء حق لدلك عارض صلح الحديبية فجاء الى النبي يستفسر
أليست رؤيا الانبياء ؟ حق ألست نبيا ؟ .... طيب كيف لم تتحقق رؤياك ادن ؟
شك الفاروق هو للوصول الى الحق وأنا لا ألومه فان قال لك النبي غدا سيحدث كدا ولم يحدث فلا شك ستستفسر وتطرح أسئلة حتى لا يبقى الامر عالقا في نفسك
أجاب الرسول وهل قلت أن الرؤيا ستتحقق هدا العام ؟ نعم الرؤيا ستتحقق و الفتح سيأتي لكن لم أقل هدا العام ..
خلاص انتهى الموضوع
طيب مادا فعل عمر بعد هده الاجابة ؟ ممكن يا أبو الوثائق تجيبني ؟
|
هههههههههههه الذي فعله عمر انه كذب النبي بعد ان قال له وهذا قوله في المره الاولى
فقال عمر ابن الخطاب فأتيت نبي الله-ص-فقلت
الست نبي الله حقا
قال-اي النبي-بلى
قلت-اي عمر-السنا على الحق وعدونا على الباطل
قال -اي النبي- بلى
قلت-اي عمر- فلم نعطي الدينه من دينن اذا
قال-اي النبي- اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري
قلت-اي عمر-
^^^ اوليس كنت تحدثنا انا سنأتي البيت فنطوف به ^^^
قال -اي النبي- بلى فاخبرتك انا نأتيـــــــــــــه العام ؟
قال
قلت-اي عمر-
لا
وبعدهاااااااااااااااااااااا عمر لم يهتم بالنبي-ص- وذهب الى ابو بكر واعاد انه شاك بالنبي وكذب النبي وهذا فعله
فاتيت ابابكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلى قلت السنا
على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطي الدنيه في جيننا اذا قال ايها الرجل
انه لرسول الله-ص- وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه على الحق
قلت-اي عمر-اليس كان يحدثا انا سنأتي البيت ونطوف به
قال -اي ابو بكر-بلى افاخبرك انك تاتيه العام
قلت-اي عمر-لا
قال فانك اتيه ومطوف به
والان انت لم تقرا اصلا الامر وتخاف ان تقرا
وبعد ان تجيب
اريدك ان تجيب عن هذا السؤال
هل انت ستكون مع عمر بفعله او مع النبي-ص-
|
|
|
|
|