[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يابيرم ماهذه السخافة التي تكثر منها ؟!!

اقتباس :

- ..وأجبني على سؤالي هذا ..هناك من قال أن الإمامة من أصول المذهب وهناك من قال أنها من أصول الدين ..هل هذا إختلاف أم ليس بإختلاف*

حارب الله الجهل , الامامة من اصول الدين ولوازمها واضحة , واما من قال بانها من اصول المذهب فلا يعني بذلك على مستوى الاعتقاد بل على مستوى التطبيق الفقهي والمكان لا يسع للتفصيل لعدم قابليتك على فهم المطلوب واعطيك مثالا عندكم حديث صحيح يقول (بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان)
ورغم ذلك لم يقل احد من علمائك بان الصلاة من اصول الدين
أتمنى ان تكون فهمت هذه الاجابة المختصره

اقتباس :

-إن قلت ليس هناك إختلاف سألتك* س1-هل الإمامة عندك من أصول الدين ..نعم أم لا

سؤال عبقري واقعا ^_^ , أسال اطفال الشيعة ممن عمره 3 سنوات يجيبوك

اقتباس :

-س1-لماذا لا تكون أصولكم ثلاثة أو أربعة ووبالتالي نسأل هل يوجد عند الشيعة رواية عن المعصوم يحدد عدد أصول الشيعة ..ننتظر الإجابة

واقعا الزندقة قد ملئتكم - واقصد نكرانكم الى السنة والعقل - يا صغيري الاصول هي ما يرجع كل شي اليها او القواعد وعند المسلمون جميعا اصول الدين هي اصول عقلية فاصل كل شي التوحيد والعدل والنبوة والامامة والمعاد وان صرحوا بثلاث منها او اربع
وتحدي لك ولجميع علمائك اعطينا انت حديث عن النبي او احد الصحابة بان اصول الدين 3 عندكم يلله شد حيلك يا حبوب

اقتباس :

-*فسؤالي بدأ ب هل فالإجابة إثنتان لا ثالث لهما إما أن تقول - أنك تفهم من خلال قراءة الآية أنها في علي والأئمة من بعده -أو تقول أنني لا أفهم من خلال قراءة الآية أنها في علي والأئمة من بعده

حارب الله الجهل والحماقة يا صغيري الايه يفهم منها بان هناك نظام اسمه نظام الامامة ويفهم بان هناك امام معصوم لا تخلو الارض منه وانه بالنص وهو الاولى بالتصرف بعد الله والرسول , وايه اخرى تحدد بان اول الائمة هو من تصدق بالخاتم
واخرى بانه الهاد ووووو لهذا المنظومة القرانيه جميعها تدل على شي واحد الامامة لعلي وولده
في حين انتم عندكم القران الكريم كتاب لا اتصال له لهذا يصور لكم علمائكم بان كل ايه معزوله عن الاخرى بل ناقضة لاخرى

اقتباس :

-هل تستطيع أن تثبت أن الآية تتحدث عن إمامة علي والأئمة من بعده من دون قرينة تقترن إليه ولا دلالة تدل على المراد بوضوحه.*

حارب الله الحماقة , وهابي يتكلم في اصول الفقه يا صغيري القرينة هو لفظ او فعل يصرف ما يتبادر الى الذهن من اللفظ او الفعل وتستخدم حينما يقال رايت اسدا فقد قررر بان ما يتبادر الى الذهن من الاسد هو الحيوان الشجاع والقرينة تصرفة الى البشر بناءا على مقدمات الحكمة او غيرها من التفاسير لماهية القرنية
وايه المباركة تثبت الامامة وتفسير الايه الذي لا يعتبر قرينة بل هو شرح المراد لان كلام الخالق فوق مستوى اذهان الخلق يوضح من هم اولئك الائمة

فهمتي يا حسنه والا افصل اكثر ؟؟؟ ولكن اخشى بانك تحتاج ان ياتي احد علمائك حتى يفهم ما اقول

والسلام عليكم