[مصطفى اسعد]

حياكم الله مولاي العزيزي من عادتي انا كشيعي ارى راي المخالف قبل الموالف فذهبت الى منتديات السنة لكي ارى شيء من الرد على هذا القول
فوجدت هذا الرد وهو مزي فالحقيقة

اقتباس :

أولا : أن كل من (بن حجر الهيتمي والمتقي الهندي) متأخرين، وكلهم ليسوا من أهل الاختصاص في علم الحديث، فكلامهم مردود وليس حجة على أهل السنة والجماعة. ثنيا : أن كتاب كنز العمال للمتقي الهندي لا يمكن الاحتجاج به على أهل السنة والجماعة لأنه ليس كتاب حديثي بل هو كتاب فهارس

وهذا القول قول من ضعفت حجته في الرد فهذا الذي كتب هذا الرد تهرب بالتبري من علمائه والرد الثاني مردود عليه ايظا

فهذا قول الزركلي في كتابه الاعلام


علي بن عبد الملك حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي ثم المدني فالمكي، علاء الدين الشهير بالمتقي: فقيه، من علماء الحديث.

فالان صحابنا اما جاهل او متجاهل والحقيقة انه متجاهل وليس بجاهل والرد عليه ايظا من كنز العمال في مقدمته يقول صاحب الكتاب

اقتباس :

(أما بعد) فيقول أحقر عباد الله علي بن حسام الدين الشهير عند الناس بالمتقي: لما رأيت كتابي الجامع الصغير وزوائده، تأليفي شيخ الإسلام جلال الدين السيوطي عامله الله بلطفه ملخصا من قسم الأقوال من جامعه الكبير وهو مرتب على الحروف، جمعت بينهما مبوبا ذلك على الأبواب الفقهية، مسميا الجمع المذكور (منهج العمال في سنن الأقوال) ثم عن لي أن أبوب مابقي من قسم الأقوال، فنجز بحمد الله وسميته (الإكمال لمنهج العمال) . ثم مزجت بين هذين التأليفين كتابا بعد كتاب وبابا بعد باب وفصلا بعد فصل، مميزا أحاديث الإكمال من منهج العمال. ومقصودي من هذا التمييز أن المؤلف رحمه الله ذكر أن الأحاديث

اقتباس :

لتي في الجامع الصغير وزوائده أصح وأخصر وأبعد من التكرار، كما يعلم من ديباجة الجامع الصغير. فصارا كتابا سميته (غاية العمال) في سنن الأقوال. ثم عن لي أن أبوب قسم الأفعال أيضا فبوبته على المنهاج المذكور وجمعت بين أحاديث الأقوال والأفعال. وأذكر أولا أحاديث منهج العمال، ثم أذكر أحاديث الإكمال، ثم أحاديث قسم الأفعال، كتابا بعد كتاب، فصار ذلك كتابا واحدا مميزا فيه ماسبق بحيث أن من أراد تحصيل قسم الأقوال أو الأفعال منفردا أو تحصيلهما مجتمعين أمكنه ذلك، وسميته (كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال) . فمن ظفر بهذا التأليف فقد ظفر بجمع الجوامع، مبوبا مع أحاديث كثيرة ليست في جمع الجوامع، لأن المؤلف رحمه الله زاد في الجامع الصغير وذيله أحاديث لم تكن في جمع الجوامع. وها أنا أذكر ديباجة المؤلف رحمه الله من الجامع الصغير وذيله (1) ومن الجامع الكبير، حتى لا أكون تاركا ولا مغيرا ألفاظه إن شاء الله تعالى (2)

فكنز العمال اذا كتاب حديث لا فهرس ولله الحمد واما ابن حجر الهيثمي

فايظا في كتاب الاعلام للزركلي

أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري، شهاب الدين شيخ الإسلام، أبو العباس: فقيه باحث مصري، مولده في محلة أبي الهيتم (من إقليم الغربية بمصر) وإليها نسبته.

فصاحب القول يريد ان يحقر من شأنهم حتى يهرب من السؤال ولله الحمد هذا الرافضي الصغير مصطفى اسعد اظهر جهله