|
عضو متواجد
|
رقم العضوية : 77663
|
الإنتساب : Mar 2013
|
المشاركات : 89
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
س البغدادي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 25-03-2013 الساعة : 01:18 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س البغدادي
[ مشاهدة المشاركة ]
|
حياكم الله اخي العزيز ثائر الكربلائي ....
حقا انها كلمات نابعة من اصل الاسلام والمذهب الحق ....
انا عندما ارغب بالاستزادة من الاراء الاخرى ...فلا لانه لااعرف معنى البرائة ومنصوصها والغاية منها ....لكن غايتي اعرف الرأي الكامل في من يترضى على من آذى الرسول واهل بيته في حياتهم الكريمة ...باي دوافع سياسية او مذهبية او اي سيء اخر ....اي انه يترضى على فلان وفلان من الناس الذي عاصروا الرسول واهل بيته من بعده وهم ما كلوا بالايذاء والظلم وغصب حقوقهم .والان نرى من قيادة وزعامة كبرى في الشارع الشيعي يترضى عنهم ..قل لاضعف الايمان هو للتقية .فهل هنا التقية واجبة ..وما الراي العام بخصوص هؤلاء ....
ولكم التقدير
|
الأخ العزيز س البغدادي الترضي على هؤلاء لايجوز كائن من كان المترضي عليهم .
ولكن أهل البيت في أحاديث متواترة في كتبنا المعتبرة يوصن الشيعة بمواصلة العلاقات الطيبة مع المخالفين والصلاة خلفهم أذا أستوجب الأمر وأيضاً حضور جنائزهم والجلوس معهم وغير هذة الأعمال التي تبعد التفرقة وتنبذ الطائفية المقيتة وعندي أدلة كثيرة جداً بهذا الخصوص.
والخلاصة (أن الترضي عليهم هو الشرك المحض ) وأما ماذكرناه أعلاة فلا أشكال فية على الأطلاق وهذا رأي العلماء وليس أنا....
وأذا يوجد شخص يترضى على هؤلاء دلنا علية بارك الله بك وجزاك الله خير جزاء المحسنين
|
|
|
|
|