|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 75910
|
الإنتساب : Oct 2012
|
المشاركات : 1,042
|
بمعدل : 0.23 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
alyatem
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 17-03-2013 الساعة : 10:58 PM
حياكم الله مولاي العزيزي فعلا انهم قالوا بعد وفاة النبي حدث هذا الامر وانا اخطاءت في الامر
اقتباس :
|
فهذا استدلال ليس في محله لأنها تبقى زوجة النبي ويبقى قول اين عباس ثابت فيها
|
عزيزي ومولاي الكلام هنا ما مدى حجية كلام عبد الله ابن العباس فلا هو من المعصومين ولا هو اخذ القول عن النبي
اقتباس :
|
نعم إن نفينا عنها الزوجية انتفى الكلام في هذا الاتهام، إذ ما المانع من تزوجها من شخص آخر وهذا اقصى ما يقوله المدعون انها تزوجت واعتبرها من اعتبرها انها زنت والعياذ بالله، وحتى مع ذلك هل هناك من اربعة شهود يثبتون هذا الاتهام.
|
هذا عين ما يقولنه عزيزي وهو زواجها من طلحة واعتبروه زنى ثم الزوجية اليس في قول الامام علي ع ما ارني الى مطلقها ووكلاته في نساء النبي فايظا يوجد رواية تقول ان الامام طلقها من النبي
|
|
|
|
|