[alyatem]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوشهاب [ مشاهدة المشاركة ]

~ alyatem ~ مجهود كبير جداًاااا وراااائع جعله الله في ميزااان أعمالكم إن شاء الله ورزقكم شفاعة أهل البيت (ع) أتمنى من الإدارة تثبيت هذا الطرح لكي يستفيد منه الآخرون تحياااتي

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين
رحم اله والديكم اخي الكريم ابو شهاب وشكرا لكم على الدعاء
جعلنا واياكم من المتمسكين بولاية محمد وآل محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الخراساني [ مشاهدة المشاركة ]

هذا الاتهامات علماء اهل السنة وصحابة ليس شأن شيعة هذا الموضوع حزب الشيطان عرور وغيرهم يتهمون شيعة بزنا عائشة ..كلها اكاذيب وتضليل الرأي العام

اهلا وسهلا بالاخ ابو مسلم
للوهلة الاولى لم نتبين معنى مشاركتكم
فإما انكم تنفون هذه الاتهامات عن اهل السنة والعلماء والصحابة وان الشيعة ليس هم من اتهم عائشة بالفحشاء والعياذ بالله
او أن يكون معنى مشاركتكم ان الشيعة ما من شأنهم هذا الموضوع وان قولنا و(اتهامنا) لعلماء العامة بأنهم هم اصحاب تلك الاتهامات على عائشة، فنكون نحن من نكذب ونظلل الرأي العام؟!!
ارجو توضيح مشاركتم اكثر:
هل تؤيد أن هذه الاتهامات هي من الصحابة (المزعومين) ومن علماء العامة لعائشة بالفحشاء وان الشيعة من ذلك براء!!
هل تقول ان الشيعة هم من يتهم عائشة بالفحشاء، والصاق التهمة بعلماء العامة مجرد كذب وتظليل الرأي العام؟!
بانتظار توضيحكم عزيزي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى اسعد [ مشاهدة المشاركة ]

الحقيقة ان الذهبين الى زنى عائشة ما قالوا انه في حياتها هذا اولى ثانيا علمائنا اعلى الله برهانهم اعتمدوا على ما زنت امراءة نبي قط وهذا قول ابن عباس فالقول بالامتناع لا يتمتاشى وادعاء الذاهبين الى زنا عائشة م:لست من القائلين ولا المعتقدين بزنا عائشة ))

الاخ مصطفى اسعد
وهل تزني المراءة بعد مماتها؟ يمكن ان يكون المقصود بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله.
ثانيا اعتماد العلماء لم يكن على كلام ابن عباس فقط بل القرآن والاحاديث والعقل يعضده، فاتهام عائشة بالفحشاء (الزنا) ممتنع والاستدلال على ذلك بسيط ولا نحتاج الى ابن عباس، وكلام ابن عباس كاشف عن الامر، طبيعة الاتهام (الزنا) يحتاج الى دليل والدليل الشرعي الواضح الشهود الاربعة وأن يروا الميل في المكحلة، هل هناك من يستطيع ان يشهد بذلك، ولو شاهد واحد فقط حتى يصدر الاتهام من اساسه ثم يأتي بقية الاتهام!
حقيقة الامر لا يحتاج علمائنا للرد والاعتماد على ابن عباس او غيره، اذا لا اتهام، وهذه فرية اراد المغرضون ضرب عصفورين بحجر واحد اتهام زوجة النبي بالفحشاء والتعدي عليه بسوء الاخلاق هذه وجعل عرضه موردا للتقاذف والتسابب والتشاتم، ومن ثم الصاق هذه التهمة بالشيعة!! ولو ننتبع من ادرج هذه التهمة على التشيع في الكتب لنتبين لنا اصحاب الاهواء والاغراض من علماء السوء عليهم لعائن الله.
وأما قولكم ان القول بالامتناع لا يتماشى وادعاء الذاهبين الى فحشاء عائشة، فهذا استدلال ليس في محله لأنها تبقى زوجة النبي ويبقى قول اين عباس ثابت فيها، نعم إن نفينا عنها الزوجية انتفى الكلام في هذا الاتهام، إذ ما المانع من تزوجها من شخص آخر وهذا اقصى ما يقوله المدعون انها تزوجت واعتبرها من اعتبرها انها زنت والعياذ بالله، وحتى مع ذلك هل هناك من اربعة شهود يثبتون هذا الاتهام.
نحن اما ان نكون متشرعة فهذه احكام الله.
او نتبع الهوى فنضل ويضل الناس وما بعد الحق الا الضلال.
تحياتي