عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية مصطفى اسعد
مصطفى اسعد
عضو برونزي
رقم العضوية : 75910
الإنتساب : Oct 2012
المشاركات : 1,042
بمعدل : 0.23 يوميا

مصطفى اسعد غير متصل

 عرض البوم صور مصطفى اسعد

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : مصطفى اسعد المنتدى : المنتدى الإجتماعي
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-03-2013 الساعة : 07:18 AM



اقتباس :
بدايةً شكرا لك ..
لانعترض على انتقادكم فـ كل انسان له رؤية خاصة من حقه الافصاح عنها كناقد، باحث ، انسان عادي ..
ومما قرأت عن هذا الأنسان وكي نطلع العضو القارىءعنه :
انه كان الوردي متأثرا بمنهج ابن خلدون في علم الاجتماع و تسببت موضوعيته في البحث بمشاكل كبيرة له، لأنه لم يتخذ المنهج الماركسي ولم يتبع الأيدلوجيات (الأفكار) القومية ..
وايضا :
لم يثر كاتب أو مفكر عراقي مثلما اثاره علي الوردي من افكار نقدية جريئة. وكان من البديهي ان يتعرض للنقد والتجريح والهجوم من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار(حيث صدرت حول افكاره خمسة عشرة كتابا ومئات المقالات)،
لكنه كان يعتبر على الوردي رائد علم الاجتماع في العراق وهو من القلائل الذين كتبوا عن هذا المجتمع ونذروا له حياتهم, ولحد الآن لم يخلفه أحد ..وايضا أستاذ ومؤرخ وعرف باعتداله وموضوعيته وهو من رواد العلمانية في العراق ..

الحديث ها هنا فيما يطرحه الدكتور في كتابه فهو كما ولك كان يقص قصص على القارء له وهذه القصص اقرب الى الخيل من الحقيقة اما عن كونه رائد فلا انكر له ذلك ولكن فكره القائم على مقولة برنارد شو وهي القي في الصنارة الديدان لان السمك يحبه
يجعلنا نفكر في ما قدمه الدكتور على مر حياته شكرا على مروركم الكريم


توقيع : مصطفى اسعد
اَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْديدِ الْفَرآئِضِ و َالسُّنَنِ، اَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لاِِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّريعَةِ، اَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لاِِحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ، اَيْنَ مُحْيي مَعالِمِ الدّينِ وَاَهْلِهِ، اَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدينَ، اَيْنَ هادِمُ اَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفاقِ، اَيْنَ مُبيدُ اَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ،


مدونة الرد على احمد سماعيل -مدعي المهدوية-
هنا
من مواضيع : مصطفى اسعد 0 تعقيب على موضوع تدوين الحديث
0 صدقوا ابن مسعود! ماذا عن بقية الصحابة ؟
0 حديث العشرة المبشرين بالجنة كذبة بعتراف احد المبشرين بالجنة
0 علي بن محمد المدائني -شيخ البخاري-لولا الشيعة لذهب الحديث
0 توضيح الارتياب في رويات المهديين -الرد على دجال البصرة-
رد مع اقتباس