[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

بن تيمية قالها صريحة :

الزبير و طلحة يأتمران بأمر عائشة فإذا من يقول أن عائشة " انضحك عليها " عليه أن يتفاهم مع شيخه بن تيمية ..

منهاج السنة - بن تيمية - الجزء 4 الصفحة : 193

(( .. وأيضا من تناقفضهم أنهم يعظمون عائشة في هذا المقام طعنا في طلحة والزبير ولا يعلمون أن هذا إن كان متوجها فالطعن في علي بذلك أوجه فإن طلحة والزبير كانا معظمين عائشة موافقين لها مؤتمرين بأمرها وهما وهي من أبعد الناس عن الفواحش والمعاونة عليها فإن جاز لرافضي أن يقدح فيهما يقول بأي وجه تلقون رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أن الواحد منا لو تحدث مع امرأة غيره حتى أخرجها من منزلها وسافر بها مع أن ذلك إنما جعلها بمنزلة الملكة التي يأتمر بأمرها ويطيعها ولم يكن أخراجها لمظان الفاحشة كان لنا صبي أن يقول بأي وجه يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل امرأته وسلط عليها أعوانه حتى عقروابها بعيرها وسقطت من هودجها وأعداؤها حولها يطوفون بها كالمسبية التي أحاط به من يقصد سباءها ومعلوم أن هذا في مظنة الإهانة لأهل الرجل وهتكها وسبائها وتسليط الأجانب على قهرها وإذلالها وسبيها وامتهانها أعظم من إخراجها من منزلها بمنزلة الملكة العظيمة المبجلة التي لا يأتى
إليها أحد إلا بإذنها ولا يهتك أحد سترها ولا ينظر في خدرها ..))

عائشة هي المجرمة و هي من دعت للحرب على امام زمانها و خرجت عليه و ما طلحة و الزبير إلا عبدين عندها يأتمران بأمرها
فنريد من المدافعين عنها "تعصباً للباطل " البحث عن مخرج آخر و شماعة أخرى يعلقون عليها جرائم عائشة و أن لا يصوروها كأنها ساذجة و أرادت التراجع عن الحرب بل هي كانت مصرة عازمة على أمرها و قد خططت له و نفذ مخططاتها طلحة و الزبير ..!