[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،
لو ترجع الى مشاركتي السابقة تتذكر اني قلت لك ليس مهم في الانسان حاليا القراءة ؟ انما الاهم فهم ما يقرأ او يسمعه في الخطب والمحاضرات التي يحضرها لدى المشايخ ،،،

انت الآن وضعت عدة نقاط كثيرة كل نقطة موضوع كامل يحتاج الى صفحات منفصلة لكن اجاوبك بأختصار


الآية الكريمة الي استدليت بها انها فضيلة لأبي بكر و ان السكينة نزلت عليه الجواب من عدة اوجه :

اولا : سياق الآية لا يثبت ان السكينة على ابو بكر وعلى فكرة المفسرين السنة لم يتفقوا بشكل كامل ان السكينة نزلت على ابي بكر حتى المفسرين الي قالوا بذلك السياق لا يسعفهم بذلك لو تقرأ الاية من البداية

اضع لك قول ابن كثير مثلا :

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=49&ID=649 تفسير القرآن العظيم » تفسير سورة التوبة » تفسير قوله تعالى " إلا تنصروه فقد نصره الله " : ولهذا قال تعالى : ( فأنزل الله سكينته عليه ) أي : تأييده ونصره عليه ، أي : على الرسول في أشهر القولين

هنا استغراب ابن عاشور المفسر على اصرار البعض ان الضمير يرجع لأبو بكر ؟


http://islamport.com/w/tfs/Web/2397/1855.htm تفسير التحرير والتنوير : حتى أغرب كثير منهم فأرجع الضمير المجرور من قوله ( فأنزل الله سكينته عليه ) إلى أبي بكر مع الجزم بأن الضمير المنصوب في ( أيده ) راجع إلى النبي صلى الله عليه و سلم


ونقطة مهمة ؟ من قال لك ان الشيعة يسلمون لك انها فضيلة اساسا ؟ هي تعتبر مثلبه على من كان بالغار مع النبي حيث نزلت السكينة على رسول الله ولم تنزل على من كان معه ولاحظ الآيات الآخرى تقول ان السكينة نزلت على المؤمنين ؟




[2] وقال تعالى { وسيجنبها الأتقى * الذي يؤتي ماله يتزكى * وما لأحد عنده من نعمة تجزى * إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى * }ِقال المفسرون : هي نازلة في أبي بكر رضي الله عنه .

ما اعرف كيف ارد عليك ؟ هذا يتطلب حديث واسناد منك تأتي به وفي النهاية لو ثبت عندك غير ملزم لي لكن حتى النصوص الآخرى تعارض هذه اذ ان التفاسير عندكم كما يقول العلماء لا يعتمد عليها لأنها مراسيل




[4] وعن عمرو بن العاص ر رضي الله عنه قال . قلت يا رسول الله : أيُُّ الناس أحب إليك قال : عائشة فقلت من الرجال قال أبوها قلت ثم من قال عمر بن الخطاب ، [ فعد رجالاً ] . أخرجاه


كذلك نفس المشكلة توجد تعارض بين الاحاديث لم يثبت حتى في مصادرك ان عائشة احب النساء للنبي اعطيك مثال :

http://islamport.com/w/trj/Web/205/2.htm الكتاب : اتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب :::: المؤلف : المناوي : وعن النعمان بن بشير: استأذن أبو بكر على المصطفى، فسمع عائشة عاليا وهي تقول: (والله لقد عرفت أن فاطمة وعليا أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثا، فاستأذن أبو بكر فأهوى عليها، فقال: يا بنت فلان، ألا سمعتك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم).
رواه الإمام أحمد ورجاله رجال الصحيح




وهنا ابو بكر يضرب عائشة كونها تقول ان ابوها احب لرسول الله من الامام علي ؟؟؟

http://islamport.com/w/srh/Web/2747/3775.htm فتح الباري شرح صحيح البخاري : بسند صحيح عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه و سلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت ان عليا احب إليك من أبي

http://islamport.com/w/mtn/Web/3010/19170.htm مسند احمد بن حنبل : استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمع صوت عائشة عاليا وهى تقول والله لقد عرفت ان عليا أحب إليك من أبي ومنى مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة الا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه و سلم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن




وحتى الحديث الذي صح في مصادرك يوجد له مناقض ؟ يا ترى هل فعلا يصدق على احد ان يكون احب الخلق الى رسول الله ويبغضه بنفس الوقت ؟؟؟ ربما سوف تتفاجىء ان قلت لك ان عائشة كانت تبغض الامام علي ؟ اقول لك راجع هذه المصادر :


http://islamport.com/w/mtn/Web/3010/25329.htmمسند أحمد : عن عائشة قالت : لما مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيت ميمونة فاستأذن نساءه ان يمرض في بيتي فأذن له فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم معتمدا على العباس وعلى رجل آخر ورجلاه تخطان في الأرض وقال عبيد الله فقال بن عباس أتدري من ذلك الرجل هو علي بن أبي طالب ولكن عائشة لا تطيب لها نفساتعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

http://islamport.com/w/srh/Web/2747/1230.htmفتح الباري - ابن حجر : رواية عبد الرزاق عن معمر ولكن عائشة لا تطيب نفسا له بخير ولابن إسحاق في المغازي عن الزهري ولكنها لا تقدر على أن تذكره بخير


انت عارف شنو حكم من يبغض الامام علي ؟؟؟ الجواب لدى الحاكم

[ مستدرك الحاكم ]
الكتاب : المستدرك على الصحيحين
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 - 1990
تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
عدد الأجزاء : 4
مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص

4648 - أخبرني أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا أبو بكر بن أبي العوام الرياحي ثنا أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري ثنا عوف بن أبي عثمان النهدي قال : قال رجل لسلمان ما أشد حبك لعلي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أحب عليا فقد أحبني و من أبغض عليا فقد أبغضني
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

http://islamport.com/w/mtn/Web/2986/4855.htm


يالله حل لي هذه المعضلة ؟؟؟؟ كيف تكون عائشة احب النساء الى رسول الله وتبغض الامام علي الذي بغضه هو بغض لرسول الله ؟؟؟



7] وعن ابن عمر ر رضي الله عنه ما قال : كنا نخيَّر بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فنخير أبا بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان . أخرجه البخاري زاد الطبراني : فنعلم بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينكره"

على فكرة ابن حجر في شرح البخاري ذكر ان في الحديث خطأ ؟ لما استثنى الامام علي من المفاضلة ؟ اليس هو رابع صحابي من حيث الافضلية عندكم ؟؟ وعلى فكرة اعتمد اهل السنة على هذا الحديث فقط وهو حديث ابن عمر ؟ هل يحق له ان يفاضل بين احد ام هي مسألة بيد الله عز وجل ؟ ما احد يتدخل بها اعطيك قول رسول الله وانت احكم

http://islamport.com/w/trj/Web/71/19234.htm تاريخ دمشق لإبن عساكر : أهدي إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) طير مشوي فقال اللهم أدخل علي أحب أهل الأرض إليك يأكل معي قال أنس فجاء علي بن أبي طالب فحجبته ثم جاء الثانية فحجبه أنس ثم جاء الثالثة فحجبه أنس رجاء ان تكون الدعوة لرجل من قومه قال ثم جاء الرابعة فأذن له فلما راه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال وأنا أحبه فأكل معه منه وهو حديث حسن

http://islamport.com/w/mtn/Web/2434/5123.htm الجامع الكبير للسيوطي : اللهم أدخل علىَّ أحبَّ خلقك إليك يأكل معى من هذا الطير فدخل على فقال اللهم وإلىقال الهيثمى (9/126) : رجال الطبرانى رجال الصحيح غير فطر بن خليفة ، وهو ثقة .

اذا لم تثبت حتى في كتبك افضلية الثلاثة على الامام علي انت اقرأ الاحاديث كلها


[8] وعن حذيفة ر رضي الله عنه قال : قال رسول الله " اقتدوا بالذين من بعدي : أبو بكر وعمر"


هل فعلا حصل اقتداء بأبو بكر وعمر ؟؟ هل عملوا بسنة النبي او احدثوا بعده بأمور ما انزل الله بها من سلطان اعطيك هذا الحديث وانت فكر فيه :

http://islamport.com/w/hnb/Web/2212/1027.htm شرح عمدة الفقه لأبن تيمية : وعن ابن عباس قال تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عروة بن الزبير نهى أبو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس أراهم سيهلكون أقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون نهى أبو بكر وعمر



[9] وعن أبي سعيد الخدري ر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا وله وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل الأرض ، فأما وزيراي من أهل السماء : فجبريل وميكائيل ، وأما وزيراي من أهل الأرض : فأبو بكر وعمر رواه الترمذي وحسنه


هذا حديث ضعيف اساسا :

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=56&ID=7139سنن الترمذي » كتاب المناقب » باب في مناقب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما كليهما : 3680 حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا له وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل الأرض فأما وزيراي من أهل السماء فجبريل وميكائيل وأما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر وعمر

( أخبرنا تليد ) بفتح الفوقية وكسر اللام وسكون التحتية وبدال مهملة المحاربي الكوفي الأعرج رافضي ضعيف من الثامنة ،