[حميد الغانم]

4876 ـ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، قَالَ كَانَ مَرْوَانُ عَلَى الْحِجَازِ اسْتَعْمَلَهُ مُعَاوِيَةُ، فَخَطَبَ فَجَعَلَ يَذْكُرُ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، لِكَىْ يُبَايِعَ لَهُ بَعْدَ أَبِيهِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ شَيْئًا، فَقَالَ خُذُوهُ ‏.‏ فَدَخَلَ بَيْتَ عَائِشَةَ فَلَمْ يَقْدِرُوا ‏{‏عَلَيْهِ‏}‏

فَقَالَ مَرْوَانُ إِنَّ هَذَا الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ ‏{‏وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي‏}‏ ‏.‏


فَقَالَتْ عَائِشَةُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِينَا شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ إِلاَّ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ عُذْرِي ‏.‏

صحيح البخاري
كتاب التفسير

ليش بالنار
يعني بعد هذا الجهاد لابي بكر وام رومان
بعد هذا القتال مع رسول الله
ابعد هذه المحبة للصديق
ابعد هذا العمر الطويل والذود عن رسول الله
ابعد دفع كل امواله لرسول الله
اقصد ابو بكر
و
و
و
و الهجرررررررررررررة
وعدد كل فضائل الصديق ابو بكر
وبعد جهاد عائشة
وفضل عائشة
الصديقة بنت الصديق
التيمم وايتها
وبخت بيت ابو بكر جبير
يطر الكاااااااااااااااااااااااااااااع
وعبد الرحمن
وووووووو
اقووووووووووووول
هل من المعقول الا ينزل شيئا من القران في ال ابي بكر
فاما ابو بكر كاذب بايمانه بانه اول الناس ايمانا
وطبعا من نقل بعض هذه الفضائل عائش
لذا هي كاذبة فالى النار هي وابوها
او
او
او
نزل فيهم قرانا يتلى اناء الليل والنهار
فلما كذبت عائشة وقالت لم ينزل فينا شي من القران
حميد الغانم
مع الاعتذار للاخ امجد المبادر لان الموضوع الاصلي له وفكرته وجهده
وفقه الله لكل الخير