[عيسى 12-1]

اما بالنسبة لما تفضلت به من الاسناد المذكور في سنن ابن ماجه فأن هناك سند عند احمد بن حنبل نصه :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&hid=10942&pid=672356مسند أحمد بن حنبل» مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ ...» بَاقِي مُسْنَد المُكْثِرِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، فَقُلْتُ لِفُضَيْلٍ : رَفَعَهُ ؟ قَالَ : أَحْسِبُهُ قَدْ رَفَعَهُ ، قَالَ : " مَنْ قَالَ حِينَ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ : اللَّهُمَّ ، إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ ، وَبِحَقِّ مَمْشَايَ ، فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَرًا وَلَا بَطَرًا وَلَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً ، .........

يَزِيدُ

يزيد بن هارون الواسطي ثقة متقن

وفضيل بن مرزوق الذي نقلت عنه اقوال انه ضعيف فأنك لم تكمل بقية الاقوال في حقه هنا صاحب المزي يقول

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1857&pid=286407 تهذيب الكمال للمزي » فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي : قال المثنى بْن معاذ بْن معاذ العنبري ، عَنْ أبيه : سألت سفيان الثوري عنه ، فَقَالَ : ثقة.
وقال الحسن بْن عَلِيّ الحلواني ، عَنِ الشافعي : سمعت بْن عيينة ، يقول : فضيل بْن مرزوق ثقة.
وقال أَبُو بَكْر الأثرم ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل : لا أعلم إلا خيرا.
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة ، عَنْ يَحْيَى بْن معين : ثقة.
وقال غيره ، عَنْ يَحْيَى : لا بأس بِهِ.
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي : أرجو أنه لا بأس بِهِ.

والذهبي نقل ما نصه :

الكتاب: تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام.
تأليف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي.
دار النشر: دار الكتاب العربي.
مكان النشر: لبنان/ بيروت.
سنة النشر: 1407هـ - 1987م.
الطبعة: الأولى.
تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري.
ملاحظات حول الكتاب: الكتاب موافق للمطبوع كاملاً.

(فضيل بن مرزوق، أبو عبد الرحمن، الكوفّي، العنزيّ، مولاهم الأغر.)

تاريخ الإسلام للذهبي الجزء العاشر الصفحة 397
وقال الحاكم: عبت على مسلم إخراجه في صحيحه. قلت: إنمّا روى له في المتابعات، ولم يذكره البخاريّ في كتاب الضعفاء، ولا النَّسائيّ، ولا العقيليّ، ولا أبو بشر الدُّولابي، وهو صالح الحديث.
قلت: وهو شيعيّ غير رافضّي. قال الهيثم بن جميل: جاء فضيل بن مرزوق، وكان من أئمّة الهدى وعداً وفضلاً،

http://islamport.com/w/tkh/Web/3534/5405.htm

اما قولك انه صدوق يهم فهذا ليس بجرح الا اذا قيل فيه كثير الوهم حتى عبارة صدوق يخطىء ليست بحجة لرد الحديث

http://uqu.edu.sa/page/ar/86762 جامعة ام القرى : أن من قال فيه الحافظ ابن حجر رحمه الله (صدوق يهم) أو (صدوق يخطئ) أو (صدوق له أوهام)، ونحو هذه الألفاظ التي هي عنده في المرتبة الخامسة؛ أقول: الذي عندي أن أصحاب هذه المرتبة حديثهم يُحسن
انتهى ،،،،

النتيجة : الحديث صحيح عند كثير من علماء السنة فلا حجة بقول المتأخرين من امثال ابن تيمية
عطية العوفي له ااحاديث صالحة

فما هو ردك الآلآن ايها الزميل