[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
واقعا كم هو وضيع مذهب الوهابية بحيث يحاولون ترقيع اكاذيب علمائهم ليس عن قصد بل عن جهل حيث ان الزميل نسخ لنا فرحا صفحة كاملة يعتقد بانها الجواب الشافي في حين انه اثبت جهل علمائه الذين حدثوه عن الحديث المتواتر
والان لنكشف فضيحة من فضائح مذاهب اهل الخلاف وكيف انهم يبترون ويزورون الاحاديث وينسبون الاكاذيب الى أمير المؤمنين صلوات الله عليه واله
روى سليم بن قيس في كتابه أصل هذه الرواية قال: بلغ أمير المؤمنين(ع) أن عمر بن العاص خطب الناس بالشام فقال: بعثني رسول الله(ص) على جيشه فيه أبو بكر وعمر فظننت انه انما بعثني لكرامتي عليه، فلما قدمت قلت: يا رسول الله أي الناس أحب اليك؟ فقال! عائشة، فقلت ومن الرجال؟ قال : أبوها. ايها الناس وهذا علي يطعن على ابي بكر وعمر وعثمان وقد سمعت رسول الله (ص) يقول: (أن الله ضرب بالحق على لسان عمر وقلبه) وقال في عثمان: (أن الملائكة لتستحي من عثمان) وقد سمعت علياً والا فصمتا ـ يعني اذنيه ـ يروي على عهد عمر: أن نبي الله نظر الى ابي بكر وعمر مقبلين فقال: ( يا علي هذان سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والآخرين ما خلا النبيين منهم والمرسلين ولا تحدثهما بذلك فيهلكا). فقام علي (ع) فقال: (العجب لطغاة اهل الشام حيث يقبلون قول عمرو ويصدقونه وقد بلغ من حديثه وكذبه وقلة ورعه ان يكذب على رسول الله(ص) وقد لعنة سبعين لعنة الى أن قال ـ ما لقيت من هذه الامة من كذابيها ومنافقيها, لكأني بالقراء الضعفة المجتهدين قد رووا حديثه وصدقوه فيه واحتجوا علينا اهل البيت بكذبه انا نقول: خير هذه الامة ابو بكر وعمر ولو شئت لسميت الثالث والله ما أراد بقوله في عائشة وابيها الا رضا معاوية ولقد أسترضاه بسخط الله، واما حديثه الذي يزعم انه سمعه مني فلا والذي خلق الحبة وبرأ النسمة ليعلم انه كذب علي يقيناً وان الله لم يسمعه مني سراً ولا جهراً...)

أذن الحديث من اكاذيب عمرو بن العاص لعنه الله واما هذا الكم الهائل من الكاذبين نقلوه حتى ياصلوا لمذهبهم أصل ,, وبعدما نسفنا الكذبة التي يؤمن بها الجهله والسمجه نقول هل قراء الزميل الحديث جيدا قبل ان ياتي به هنا فرحا ؟!!
ولنضع دليلا أخر على كذب هذا الحديث من تلك الاحاديث التي زورها سلف هذا الصغير
(فأخبرنا بها أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني نا أبو حفص عمر بن إبراهيم المقرئ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن جيش بن دينار المعدل نا محمد بن السري بن سهل القنطري نا يحيى بن شبيب نا حميد ودينار قالا ثنا أنس قال جاء رجل إلى علي بن أبي طالب فقال يا خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال له رأيت أبا بكر وعمر قال لا قال لو قلت إني رأيتهما لحددتك ثم قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر نحن أهل بيت لا يقاس بنا أحد.تاريخ دمشق - (30 / 361).)
ركز على ما تحته خط ( نحن اهل البيت لا يقاس بنا احد ) طيب اذ كان الامر كذلك كيف يكون عمر وابو بكر افضل منه ؟.!
وهذه العبارة شاهد أخر على تزوير سلف المسكين الذي جاء فرحا بهذه الفقاعة
والان لنكشف كذبه أخرى كذبها سلف الوهابيه لعنهم الله

اقتباس :

نا عبيد اللهبن محمد، قال : نا علي بن محمد بن أحمد، قال : نا أبي قال : نا أبو العوام، قال : نا عمر بن إبراهيم الهاشمي، عن عبد الملك بن عمير، عن أسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلى عليه وسلم، قال : لما توفي أبو بكر رضي الله عنه ارتجت المدينة بالبكاء ودهش القوم، كيوم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء علي بن أبي طالب باكيا مسترجعا، وهو يقول : اليوم انقطعت خلافة النبوة . حتى وقف على باب البيت الذي فيه أبو بكر، فقال : رحمك الله يا أبا بكر، كنت أول القوم إسلاما، وأخلصهم إيمانا، وأشدهم نفسا، وأخوفهم لله، وأعظمهم غنى، وأحوطهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحدبهم على الإسلام، وآمنهم على أصحابه، أحسنهم صحبة، وأفضلهم مناقب، وأكبرهم سوابق، وأرفعهم درجة، وأقربهم من رسوله، وأشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا، وأشرفهم منزلة، وأكرمهم عليه، وأوثقهم عنده، جزاك الله عن الإسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا، صدقت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كذبه الناس، فسماك الله في كتابه صديقا والذي جاء بالصدق: محمد، وصدق به : أبو بكر، آسيته حين يخلو، وقمت معه حين عنه قعدوا، صحبته في الشدة أكرم الصحبة ثاني اثنين، وصاحبه والمنزل عليه السكينة، رفيقه في الهجرة ومواطن الكره، خلفته في أمته أحسن الخلافة حين ارتد الناس، وقمت بدين الله قياما لم يقمه خليفة نبي قط، قويت حين ضعف أصحابك، وبرزت حين استكانوا، ونهضت حين وهنوا، ولزمت منهاج رسوله إذ هم أصحابه، كنت خليفته حقا تنازع ولم تصدع برغم المنافقين، وصغر الفاسقين، وغيظ المنافقين، وكره الحاسدين، قمت بالأمة حين فشلوا، ونطقت حين تتعتعوا، ومضيت بنور الله إذ وقفوا، اتبعوك فهدوا، وكنت أخفضهم صوتا، وأعلاهم قوة، وأقلهم كلاما، وأصونهم منطقا، أطولهم صمتا، وأبلغهم قولا، كنت أكبرهم رأيا، وأشجعهم قلبا، وأشدهم يقينا، وأحسنهم عملا، وأعرفهم بالأمور، كنت والله للدين يعسوبا أولا حين تفرق الناس عنه، وأخيرا حين أقبلوا، كنت للمؤمنين أبا رحيما إذ صاروا عليك عيالا، فحملت أثقالا عنها ضعفوا، وحفظت ما أضاعوا، فرعيت ما أهملوا، وشمرت إذ خنعوا، وعلوت إذ هلعوا، وصبرت إذ جزعوا أدركت ما طلبوا، ونالوا بك ما لم يحتسبوا، كنت على الكافرين عذابا صبا ولهبا، وللمسلمين غيثا وخصبا ؛ فطرت والله بغنائها، وفزت بحبائها، وذهبت بفضائلها، أحرزت سوابقها، لم تفلل حجتك، ولم يزغ قلبك، ولم تضعف بصيرتك، ولم تجبن نفسك ولم تخن، كنت كالجبل لا تحركها لعواصف، ولا تزيله القواصف، كنت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمن الناس عليه في صحبتك وذات يدك، وكما قال ضعيفا في بدنك، قويا في أمر الله، متواضعا فينفسك، عظيما عند الله، جليلا في الأرض، كبيرا عند المؤمنين، لم يكن لأحد فيكم همز، ولا لقائل فيك مغمز، ولا لأحد فيك مطمع، ولا عندك هوادة لأحد، الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتى تأخذ له بحقه، والقوي العزيز عندك ذليل حتى تأخذ منها لحق، القريب والبعيد عندك في ذلك سواء، بيانك الحق والصدق والرفق، وقولك حكم وحتم، وأمرك حلم وحزم، ورأيك علم وعزم، فأقلعت وقد نهج السبيل، وسهل العسير، وأطفيت النيران، فاعتدل بك الدين، وقوي الإيمان، وظهر أمر الله ولو كره الكافرون، وثبت الإسلام والمؤمنون ؛ فسبقت والله سبقا بعيدا، وأتعبت من بعدك تعبا شديدا، وفزت بالخير فوزا مبينا ؛ فجللت عن البكاء، وعظمت رزيتك في السماء، وهدت مصيبتك الأنام ؛ فإنا لله وإنا إليه راجعون، رضينا عن الله قضاءه، وسلمنا لله أمره، فو الله لن يصاب المسلمون بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلك أبدا، كنت للدين عزا وكهفا، وللمؤمنين عزا وفيئة وأنسا، وعلى المنافقين غلظة وغيظا ؛ فألحقك الله بنبيك، ولا حرمنا أجرك، ولا أضلنا بعدك، فإنا لله وإنا إليه راجعون . وسكت الناس حتى انقضى كلامه، ثم بكى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالوا : صدقت يا ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم. شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي - (ج 6 / ص 45) الشريعة للآجري - (ج 3 / ص 314).

لنكشف عن فضيحة أخرى من فضائح اهل سنة الجماعة وكيف هم يزورون الاحاديث حيث ان هذا الحديث مزور والحديث الاصلي كما جاء في الكافي الشريف في باب مولد أمير المؤمنين صلوات الله عليه واله
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن البرقي، عن أحمد ابن زيد النيسابوري قال: حدثني عمر بن إبراهيم الهاشمي، عن عبدالملك بن عمر عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله قال: لما كان اليوم الذي قبض فيه أمير المؤمنين عليه السلام ارتج(2) الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض النبي صلى الله عليه وآله و جاء رجل باكيا وهو مسرع مسترجع وهو يقول: اليوم انقطعت خلافة النبوة حتى وقف على باب البيت الذي فيه أمير المؤمنين عليه السلام فقال: رحمك الله يا أبا الحسن كنت أول القوم إسلاما وأخلصهم إيمانا، وأشدهم يقينا، وأخوفهم لله، وأعظمهم عناء وأحوطهم(3) على رسول الله صلى الله عليه وآله وآمنهم على أصحابه، وأفضلهم مناقب، وأكرمهم سوابق، وأرفعهم درجة، وأقربهم من رسول الله صلى الله عليه وآله وأشبههم به هديا وخلقا وسمتا(4) وفعلا، وأشرفهم منزلة، وأكرمهم عليه، فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا.
قويت حين ضعف أصحابه، وبرزت حين استكانوا، ونهضت حين وهنوا، ولزمت ... الى اخر الخطبة
فلاحظوا معي كيف ان النواصب تزور وتكذب من أجل اثبات أن امير المؤمنين صلوات الله عليه واله له كلمة مدح في حق الوضيع ابو بكر ؟!!

فهذا هو دين النواصب دين كذب وتزوير.. يتبع