[القيصر2007]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الصحابة [ مشاهدة المشاركة ]

فلنبدأ بسم الله بالقسم الأول والشبهة الأولى ( كما يحلو لك أن تصفها ) : قولك ( أن الخلافة أتته ببيعة المؤمنين ) وهذا جهل فاضح بكيفية تسلّط عمر على رقاب المسلمين والتاريخ وكتبكم تخالف وتعارض هذه الدعوى الركيكة << أستطيع القول أني أخطأت بنسبة 80% لأن أبو بكر رضي الله عنه إختار عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد أن شاور أكابر الصحابة يعني كان الأمر مزيجاً بين الإستخلاف والشورى ... ولا تنسى أن كلامي هذا كان في عجالة ولم انتبه لهذا الخطأ الذي وقعت فيه فالمعذرة. فهذه معارضة الصحابة كما تنقلها كتبكم فيقول ابن قتيبة الدينوري والقاضي الهمداني والشهرستاني: إن أبا بكر دعا عثمان بن عفان وقال له اكتب: "بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة في آخر عهده من الدنيا .... : إني استخلفت بعدي عمر بن الخطاب، .... . (الهمداني، القاضي عبد الجبار، المغني في التوحيد والإمامة، ج20 قسم 2 ص 5 - 7) وقد أثار قرار أبي بكر هذا معارضة بعض المهاجرين والأنصار فدخلوا عليه وقالوا: نراك استخلفت علينا عمر وقد عرفته وعلمت بوائقه فينا وأنت بين أظهرنا فكيف إذا وليت عنا وأنت لاقٍ الله عز وجل فسائلك فما أنت قائل؟ وقال له طلحة: وليت علينا فظاً غليظاً؟ .... . (الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم، الملل والنحل، ص 18 و الدينوري، الإمامة والسياسة، ج1 ص 25) .. وهذه مصادر أخرى تذكر معارضة الصحابة لتولية أبي بكر لابن الخطاب حتى خوفوه الله عز وجل وقالوا له: ما أنت قائل إذا لقيته وقد وليت علينا فظا غليظا والله ما كنا نطيقه وهو رعية فكيف إذا ملك الأمر؟ فاتق الله ولا تسلطه على الناس، فغضب وقال لهم: أبالله تخوفوني؟ .... (الطبقات الكبرى: 3 / 199. الكامل في التاريخ: 2 / 425. شرح نهج البلاغة: 1 / 127. الإمامة العظمى: 150) .. وهذا مصدر آخر مع ذكر الرابط وحذف تبرير الشهرستاني لمعارضة الصحابة إذ لا نريد تبريرات بل وقائع : .... أنه لما أراد في مرضه الذي مات فيه تقليد الأمر عمر بن الخطاب زعق الناس وقالوا لقد وليت علينا فظا غليظا فما كانوا يرضون عمر بن الخطاب لشدته وصلابته وغلظة وفظاظته .... .. http://arabic.islamic***.com/Books/c...book=11&id=153 ننتظر جوابك أيها الزميل فكيف تدّعي أن بيعة عمر أتته من قبل المسلمين بينما هذا التاريخ يصرح أن ابن أبي قحافة هو الذي أوصى لعمر بل أن الصحابة عارضوا هذه البيعة وخاطبوا ابن أبي قحافة بأن وليت علينا فظا غليظا وأن الصحابة لم يكونوا يطيقون عمر لفظاظته وغلظته .. ( وهنا يجوز لنا أن نتسائل فكيف أوصى أبي بكر لعمر وتنكرون وصيّة رسول الله صلى الله عليه وآله لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام ؟ كيف جازت هذه الوصية لأبي بكر ولم تجز لخاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وآله وسلّم ؟ وأين استشهادكم بآية الشورى وغيرها ؟ ) .. ننتظر ..

أولاً نعتذر كثيراً لناصر الصحابة ربما تأخرت لكنكـ وعدتي بأن تكون المهلة 48 ساعة وإن أردت أطلب التمديد

ثانياً أنت استدليت بأكثر من دليل على شبهتكـ لتثبتها وحتى انفي هذه الشبهة سأحتاج إلى تفنيد كل دليل على حدة ... وهذا يستغرق مني وقتاً

أضف إلى ذلكـ انه حدث خلل في الإتصال ولم استطع الدخول لمدة 4 ساعات تقريباً

وبما أنكـ تتعجل الرد فسأجيبكـ في عجالة .. وٍاسأكمل لاحقاً

أولا : استدليت برواية في كتاب ابن قتيبة الدينوري الإمامة والسياسة، ج1 ص 25
وفي الحقيقة أنني لم أرجع لهذه الرواية للتأكد من صحتها وذلكـ لأن المؤرخين أنكروا أن يكون كتاب الإمامة والسياسة من مؤلفات ابن قتية من الأساس ولعل هذا الرابط يبين اللبس
http://www.libya-watanona.com/adab/salshuja/ss23077a.htm
وهناكـ بحث كامل بهذا الخصوص سأبحث عنه وأحضره


ثانياً : أستدليت برواية القاضي الهمداني صاحب المغني في التوحيد والإمامة، ج20 قسم 2 ص 5 - 7
وهو في الحقيقة ليس من علماء أهل السنة والجماعة بل هو مؤرخ معتزلي مشهور وتستطيع التأكد من ترجمته على هذا الرابط
http://philo.6te.net/doc.php?doc=do20

ثالثا : استدليت بمحمد عبد الكريم الشهرستاني صاحب كتاب الملل والنحل ص 18

وهو أيضاً ليس من علماء أهل السنة والجماعة بل هو أشعري
http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=505



وهناكـ رواية ستراها في الإقتباس وتحتها خط فلا أعلم من أين أخذتها بالتحديد فلقد نسبتها لأكثر من كتاب .... فكيف يكون ذلكـ؟؟؟؟
أم هي في كل الكتب بنفس الصيغة وعن طريق نفس الرواة ... وضح لي هذه النقطة
عموما رجعت للرواية الواردة في كتاب الطبقات الكبرى

وكانت كالتالي :
قال اخبرنا سعيد بن عامر قال اخبرنا صالح بن رستم عن بن ابي مليكة عن عائشة قالت لما ثقل ابي دخل عليه فلان وفلان فقالوا يا خليفة رسول الله ماذا تقول لربك اذا قدمت عليه غدا وقد استخلفت علينا بن الخطاب فقال اجلسوني ابالله ترهبوني اقول استخلفت عليهم خيرهم

هذا رابط لتحميل الكتاب
http://www.al-eman.com/booksD/viewtoc.asp
?BID=185

ويلاحظ أن في هذه الرواية صالح بن رستم [ صدوق كثير الخطأ ] لذلك فحديثه ضعيفٌ منقطع




ومن الملاحظ انكـ اقحمت من بين الكتب كتاب شرح نهج البلاغة لأبن أبي حديد وهو عالمكم وليس عالمنا ... فكيف تقع في هذا الخطأ ؟؟؟؟
وهذا الرابط للتأكد
http://www.albadri.info/books/madkhal/index.htm