[ناصر الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

أولا الأخ الكريم أبو باقر ..
فلندعه ليأتي بما عنده فلن نقفل باب الإستفسار على أحد ومن حق الرجل أن يطالبني بما في كتبي ممّا يظنّه مدحا في ابن الخطّاب .. ذلك لنبيّن ونكشف له التدليس الواقع في الحديث من جانب شيوخ الدجل والفساد وليعرف الحق من الباطل والأهم لتكون المباهلة بعد هذا الموضوع على أمر واضح ..


ثانيا نأتي للزميل القيصر2007 ..

اقتباس :

يجب ان تكون أدلتك إما من القرآن أو كتب الحديث المعتبرة ( البخاري ومسلم) فهي من أصح الكتب عندنا بعد القرآن

طبعا أيها الزميل وهل تظنّنا أتينا للّعب ولسد الفراغ ؟!!
أما شرطك أن يكون الحديث فقط من البخاري ومسلم فهذا غير وارد فالعمدة هي صحّة الحديث سواء كان في البخاري ومسلم أم المستطرف أم موطأ مالك أم كان روايه ابن عساكر أم القرطبي أم الذهبي أم ابن حجر أم غيرهم ..

لكن بما أن كل ما في كتابي البخاري ومسلم صحيح عندكم فاني سأحتج بهما من دون مراجعة السند ( هذا إن وافقت ) ..

اقتباس :

وأن تذكر الحديث بشرط أن يكون صحيحا ومعه رقمه وسلسة السند المتصلة بالنبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم

طبعا لك ذلك بل وسأرفق لك رابط الحديث إن وجدته ..

اقتباس :

وأرجو أن تحدد لي كتبك المعتبرة التي تراها صحيحة بعد كتاب الله حتى استعين بها لأني لا أريد أن يضيع وقتي وأنا أبحث في الكتب ثم تفاجئني بقول هذا الكتاب لا نعترف به أو غير صحيح أو ملئ بالأخطاء ... الخ

لا يوجد عندنا كتاب صحيح مائة بالمائة إلا كتاب الله عز وجل .. نعم توجد عندنا كتب معتبرة جليلة لكن غير صحيح كل ما ورد فيها والعمدة كما قلت لك هي صحة الحديث لا الكتاب ..

اقتباس :

الباقر هل أنت أحمق ؟؟!! أم تتحامق من المدعي على عمر أنا أم أنتم وبعدين في حال أتيت بالأدلة من كتبي هل ستصدقونها ؟؟؟ أم أن هذه محاولة أوليه للهرب

أولا ما هذا يا قيصر هل بدأت أخلاقك العمرية بالظهور ؟!!
هذا ونحن لم نبدأ الحوار بعد ؟!! نرجوا ضبط لسانك يا قيصر فلا نريد الإستفزاز والإطالة بسبب هذه الأخلاق السيّئة ..

ثانيا أنتم المدّعين على عمر بخلاف ما في كتبكم وما نحن إلاّ مثبتين ومؤكّدين ومبيّنين لكم أصل عمر ومن كتبكم فلم يدّعي شيعة آل محمد سلام الله عليهم على أحد بخلاف ما هو فيه ..

ثالثا كتبكم ملزمة لكم فقط ولسنا ملزمين بتصديق ما في كتبكم وما استشهادنا بما في كتبكم عند مناظرتكم إلاّ للتأكيد على ما في كتبنا فكتبكم تُعتبر كقرينة فقط عند المحاورة معكم فنحن نلزمكم بما ألزمتم به أنفسكم ..

رابعا نحن هنا لإثبات قول الشيعة في عمر أي نحن بصدد إثبات كلامنا في خليفتكم ( ومن مصادركم ) ونهدف من هذا الموضوع تعريفكم بخليفتكم الذي جهلتموه ولا نبغي تغيير نظرتنا لفارووقكم فنحن نعرفه أكثر منكم لذلك فالواجب عليك أن تصديق ما في كتبك وتلزم الحق وأهله بعد نهاية المناظرة ..