[$العتيبي$]

وقد تواترت الأخبار الثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وصحت الآثار عن أهل البيت بأن أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما -خير الناس بعد نبيهم - صلى الله عليه وسلم - وأفضل الصحابة وأقومهم بأمر الله وأطوعهم لرسـول الله - صلى الله عليه وسلم - وقـد روى البخـاري ‏(‏3662‏)‏ ومسلم ‏(‏2384‏)‏ من طريق خالد الحذاء حدثنا أبو عثمان قال حدثني عمرو بن العاص - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك ‏؟‏ قال ‏:‏ عائشة فقلت من الرجال ‏؟‏ فقال أبوها ‏.‏ قلت ثم من ‏؟‏ قال ‏:‏ ثم عمر بن الخطاب فعد رجالاً ‏)‏ وأجمع أهل السنة على تفضيل عثمان - رضي الله عنه - بعدهما للاتفاق على تقديمه في الخلافة ، ولقول عبدالله ابن عمر - رضي الله عنهما - ‏:‏ ‏"‏ كنا نخير بين الناس في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - فنخير أبا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان -رضي الله عنهم - ‏"‏ رواه البخاري في صحيحه ‏(‏3655‏)‏ من طريق يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر‏.‏ ورواه‏(‏3697‏)‏ من طريق عبيدالله عن نافع بلفظ ‏"‏ كنا في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا نعـدل بأبي بكر أحداً ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - لا نفاضل بينهم ‏"‏
وروى البخاري في صحيحه ‏(‏3671‏)‏ من طريق جامع بن أبي راشد حدثنا أبو يعلى عن محمد بن الحنفية قـال قلت لأبي ‏:‏ أي الناس خير بـعـد رسـول الله - صلى الله عليه وسلم - ‏؟‏ قال أبوبكر ‏.‏ قلت ‏:‏ ثم من ‏؟‏ قال ‏:‏ ثم عمر‏.‏ وخشيت أن يقول عثمان ، قلت ثم أنت ‏.‏ قال ‏:‏ ما أنا إلا رجل من المسلمين ‏"‏ ‏.‏
وهذا النقل عن أمير المؤمنين علي - رضي الله عنه - متواتر ، وانظر طرق ذلك في كتاب فضائل الصحابة للإمام أحمد ص ‏(‏300‏)‏ إلى ص ‏(‏313‏)‏ ‏.‏
قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في فتح الباري ‏(‏7/34‏)‏ قد سبق بيان الاختلاف في أي الرجلين أفضل بعد أبي بكر وعمر ‏:‏ عثمان أو علي وأن الإجماع انعقد بآخره بين أهل السنة أن ترتيبهم في الفضل كترتيبهم في الخلافة رضي الله عنهم أجمعين ‏"‏ ‏.‏
وقد جاء في الصحيحين ‏[‏البخاري ‏(‏ 3674 ‏)‏ ، ومسلم ‏(‏ 2403 ‏)‏ ‏.‏‏]‏ من حديث أبي موسى - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يبشر أبا بكر وعمر وعثمان بالجنة ‏.‏
وروى البخاري في صحيحه ‏(‏3675‏)‏ من طريق سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك - رضي الله عنه - حدثهم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صعد أحداً وأبو بكر وعمر وعثمان فـرجف بهم ‏.‏ فقال ‏"‏ اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان ‏"‏ ‏.‏

وهـذه الأحـاديث الصحيحة في فضائل الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان غيض من فيض ،فـالطعن فيهم بعد هذا ، نفاق محض ، ودعوى ردتهم وعبادتهم للأصنام كفر أكبر لا ينازع فيه مسلـم ، فقـد دل الكتـاب والسنة المتواترة وإجمـاع المسلمين عـلى خـلاف قـول الروافض
قال تعالى : (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصاروالذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم ) سورة التوبة