[شاعرة الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحبك يا حسين [ مشاهدة المشاركة ]

يعني المتعة ثابتة عن النبي صل الله عليه و آله و سلم ؟ نورني الله يخليك

اسأل الله ان ينور بصيرتك ..

تفضل هذه بعض الأحاديث صحح اسانيدها محدثيكم تصرح بكل وضوح ان المتعتين سنة و قد نص عليها الكتاب كذلك ..
و بعدها سأبين لك الروايات التي تثبت ان عمر ثم عثمان هما من حرماها و نهيا عنها!!

مسند أحمد - ج 1 ص 180 المحدث احمد شاكر

عن ابي النضرة قلت لجابر بن عبد الله أن ابن الزبير رضي الله ينهى عن المتعة وأن ابن عباس يأمر بها قال : فقال لي : على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عفان : ومع أبي بكر فلما ولي عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء

(( اسناده صحيح ))
_______________________________________

المجموع للنووي - ج7 ص 185

قال عليّ بن أبي طالبٍ لعمرَ بن الخطابِ – رضي الله عنهما - : أنهيتَ عن المتعةِ ؟ قال : لا ، ولكني أردتُ كثرةَ زيارةَِ البيتِ . فقال عليّ : من أفردَ الحجَّ فحسنٌ ، ومن تمتَّعَ فقد أخذَ بكتابِ اللهِ تعالى وسنةُ نبيهِ صلى الله عليه وسلم

النووي : (( اسناده صحيح ))
___________________________

رحلة الحج لمحمد المين الشنقيطي - ص 302

عن عبيد بن عمير قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ لعمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنهما: أنهيتَ عن المتعةِ؟ قال: لا ولكني أردتُ كثرةَ زيادةِ البيتِ. فقال عليٌّ: من أفردَ الحجَّ فحسنٌ ومن تمتع فقد أخذ بكتابِ اللهِ تعالى وسنَّةِ نبيِّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.

(( اسناده صحيح ))
_____________________________________

حجة الوداع لأبن حزم - ص 164

عن انس بن مالك قدِم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم وأصحابُه وقد أهلُّوا بالحجِّ والعمرةِ جميعًا ، فأمرهم أن يحِلُّوا بعدما طافوا بالبيتِ وسعَوا ما بين الصَّفا والمروةِ ، وأن يجعلوها عمرةً فكأنَّهم هابوا ذلك فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حلُّوا لولا أنِّي سقتُ الهديَ لحللتُ قال : فحلُّوا وتمتعوا

(( اسناده متصل صحيح كما ذكر في المقدمة ))


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~
الآن نأتي لنهي عمر و عثمان عنهما :

صحيح النسائي - 2735

عن عمر بن الخطاب : والله إني لأنهاكم عن المتعة ، وإنها لفي كتاب الله ، ولقد فعلها رسول الله – يعني – العمرة في الحج

الألباني : (( اسناده صحيح ))
______________________________________________

مسند احمد - المحدث احمد شاكر - ج1 ص 210

عن سعيد بن المسيب حجّ عثمانُ حتّى إذا كانَ في بعضِ الطريقِ أخبرَ عليّ أن عثمانَ نهى أصحابهُ عن التمتُّعِ بالعمرةِ والحجّ فقال عليّ لأصحابهِ : إذا راحَ فروحُوا فأهلّ عليّ وأصحابهُ بعمرةٍ فلَمْ يُكلمهُم عثمانُ فقال عليّ رضي الله عنه : ألم أُخبرْ أنكَ نهيتَ عن التمتعِ ألَمْ يتمتّعْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : فما أدرِي ما أجابهُ عثمانُ رضي الله عنه

(( إسناده حسن ))
_____________________________________

الالزامات و التتبع للدارقطني - ص 288

عن علي ابن ابي طالب شهدت عثمان وعلي رضي الله عنهم وعثمان ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما فلما رأى علي أهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لأدع سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقول أحد

(( اسناده حسن ))

شاهد هنا يا اخ ( احبك يا حسين ) كيف اننا الشيعة الذين اتبعنا علي عليه السلام الذي حافظ على سنة الرسول صلى الله عليه وآله نسمى بالرافضة و انتم الذين اتبعتم عثمان و عمر اللذين نهيا عن السنة تسمون انفسكم بأهل السنة .. فهل هذا برأيك عادل ؟
__________________________________

اتحاف الخيرة المهرة للبوصيري - ج 3 ص 174

عن محمد بن سيرين قدم عمران بن حصين في أصحاب له قد جمعوا بين الحج والعمرة ، فقيل لعثمان بن عفان ، إن عمران ، قدم في أصحاب له بالحج والعمرة ، فأرسل إليه : أن اختر أحدهما , قال عمران : فعلنا ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهانا أمير المؤمنين ، وقد خيرنا ، فأنا أختار الحج

(( رواته ثقات ))
____________________________

مسند احمد - المحدث احمد شاكر - ج5 ص 48

عن عبد الله بن العباس تمتعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال عروةُ بنُ الزبيرِ نهى أبو بكرٍ وعمرُ عن المتعةِ فقال : ابنُ عباسٍ ما يقولُ عُرَيَّةُ قال يقول نهى أبو بكرٍ وعمرُ عن المتعةِ فقال ابنُ عباسٍ أراهم سيَهلكون أقولُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويقولُ نهى أبو بكرٍ وعمرُ

(( اسناده صحيح ))

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

و هذا غيض من فيض .. الآن فكر بالله عليك من الشارع الله تعالى ام عمر و عثمان ؟؟!!