[حميد الغانم]

لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
لا تسبوا
السؤال من هو المخاطب هنا
الصحابة ما معقولة لان الامر لم يكن موجها للصحابة فلو كان الامر موجها للصحابة لصار الكلام يا صحابة لا تسبوا انفسكم ( الصحابة )
وهذا يعني ان الصحابة كان يسب ويشتم بعضهم بعضا
غير مقبول هذا الاحتمال
الاحتمممممممممممممممممممممممممال الثاااااااااااااااااااااااااني
ان المخاطب كان لغير الصحابة فمن هم هؤلاء غير الصحابة
الكفار ما معقولة
طيب كيف فسروا الصحابي بانه من راى رسول الله وسمع حديث
معضلة شلون حللللللللللللللللللللللللللللللللها
ما ادري ننتظر الوهابي
ونكمل الدليل على ان المخاطب هو غير الصحابي بالذي جعلنا تحته خط
حيث ميز رسول الله بين المخاطب وبين الصحابة اذ قال
للمخاطب يعني السامعين
احدكم
اكرر
احدكم وهنا الميم علامة الجمع
وقد يقول قائل احدكم يقصد الرسول بها الصحابه
لا والف لا
انظروا ماذا اكمل الرسول بزعمهم
أَحَدِهِمْ
أَحَدِهِمْ
وهنا الميم علامة الجمع لكل الصحابة
اذا المخاطب كان غير الصحابي ولا الصحابة
وهذا يتبعه امران
1- ان سعد بن ابي وقاص ليس بصحابي لانه كان من المخاطبين
2- ان من سمع قول رسول الله وراى الرسول ليس بصحابي وهذا يبطل تعريف الصحابي عندهم
حميد الغانم