[أبو ديمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرماحي [ مشاهدة المشاركة ]

مقدمة :- طبعا صاحب الوثائق هو الاخ قاهر النواصب قد طلب بنشرها لاهمية الموضوع وضربة قاصمة للمخالفين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسمع في أيامنا هذه ليلاً ونهاراً إن أبا بكر في الغار وإمتلأت أذان الدنيا بهذه القضية و قالوا بأنه هو ذلك الشخص المذكور بسورة التوبة حسنناً... أين الدليل؟؟! يستدلون علينا بروايات من صحيح البخاري ومسلم وغيرهما.... نقول هذه حجة عليكم وليست علينا وبعد البحث الطويل خلال أكثر من أسبوعين وجدت أشياء خطيرة جداً إن أبا بكر لم يكون في الغار!!!!!!! حسنناً سوف يقولون:من أين ذلك من أصول الكافي من بحار الأنوار لالالا من صحيح البخاري من مسند الإمام أحمد بن حنبل المورد الأول:صحيح البخاري الرواية: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : (لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ الْعُصْبَةَ -مَوْضِعٌ بِقُبَاءٍ - قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ ، كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا) . الرابط: http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=24&TOCID=449 ثم نأتي ونسأل أيها البخاري من هم المهاجرون الأولون من هم الذين كانوا يصلون خلف سالم مولى ابي حذيفة في هذه الفترة ( قبل قدوم النبي () الى المدينة ) الرواية: عنه ابْنَ عُمَرَ رضى الله عنهما: كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِى حُذَيْفَةَ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ النَّبِيَ فِى مَسْجِدِ قُبَاءٍ، فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَبُو سَلَمَةَ وَزَيْدٌ وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ الرابط: http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...=24&TOCID=3949 إذا أين تلك الدعاوى أنه كان في الغار!!! الوثائق البخاري يكذب أسطورة الغار

من كتب الشيعة الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام وابو بكر رضي الله عنه يخرجان للمدينة

فلما أصبحوا تفرقوا في الجبال، وكان فيهم رجل من خزاعة يقال له:
أبو كرز يقفو الآثار، فقالوا له: يا أبا كرز اليوم اليوم. فما زال يقفو أثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى وقف بهم على باب الحجرة، فقال: هذه قدم محمد، هي والله أخت القدم التي في المقام، وهذه قدم أبي قحافة أو ابنه، وقال: ههنا عبر ابن أبي قحافة.
فلم يزل بهم حتى وقفهم إلى باب الغار وقال لهم: ما جازوا هذا المكان، إما أن يكونوا صعدوا السماء أو دخلوا الأرض.
وبعث الله العنكبوت فنسجت على باب الغار - - قال: وجاء فارس من الملائكة في صورة الأنس فوقف على باب الغار وهو يقول لهم: (اطلبوه في هذه الشعاب، فليس ههنا). فأقبلوا يدورون في الشعاب.
وبقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الغار ثلاثة أيام، ثم أذن الله له في الهجرة وقال: (أخرج عن مكة يا محمد فليس لك بها ناصر بعد أبي طالب) فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الغار، وأقبل راع لبعض قريش يقال له: ابن أريقط فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال له: (يا ابن أريقط أءتمنك على دمي؟).
قال: إذا والله أحرسك وأحفظك ولا أدل عليك، فأين تريد يا محمد؟
قال: (يثرب).
قال: والله لأسلكن بك مسلكا لا يهتدي فيه أحد.
قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ائت عليا وبشره بأن الله قد أذن لي في الهجرة فيهيئ لي زادا وراحلة).

وقال أبو بكر: ائت أسماء ابنتي وتل لها: أن تهيئ لي زادا وراحلتين، وأعلم عامر بن فهيرة أمرنا - وكان من موالي أبي بكر وقد كان أسلم - وقل له:
ائتنا بالزاد والراحلتين.
فجاء ابن أريقط إلى علي عليه السلام، فأخبره بذلك، فبعث علي بن أبي طالب إلى رسول الله صلى الله عاليه وآله وسلم بزاد وراحلة، وبعث ابن فهيرة بزاد وراحلتين.
وخرج رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من الغار وأخذ به ابن أريقط على طريق نخلة بين الجبال، فلم يرجعوا إلى الطريق إلا بقديد فنزلوا على أم معبد هناك، وقد ذكرنا حديث شاة أم معبد والمعجزة التي ظهرت فيها فيما قبل ، وحديث سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي ورسوخ قوائم فرسه في الأرض ، فلا وجه لإعادته.
فرجع عنه سراقة، فلما كان من الغد وافته قريش، فقالوا: يا سراقة هل لك علم بمحمد؟
فقال: قد بلغني أنه خرج عنكم، وقد نفضت هذه الناحية لكم ولم أر أحدا ولا أثرا، فارجعوا فقد كفيتكم ما ههنا.
وقد كانت الأنصار بلغهم خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم، فكانوا يتوقعون قدومه، وكان يخرج الرجال والنساء والصبيان إذاأصبحوا إلى طريقه، فإذا اشتد الحر رجعوا [1]

[1]إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج ١ - الصفحة 148- 149 -150