[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sad_moon84 [ مشاهدة المشاركة ]

مثال توضيحي لأسلوب الطالب313 وعدم اقتناعه بأنه يتكلم خارج الموضوع فهو مثلا "لا للحصر" ياتينا بهذا الدليل الرجاء من الكل المتابعه معي هنا لتفهموا وجه نظري الأخ الطالب313 يعتقد انا لا نفهم اللغه العربية وكل من يقراء من هنا يفهم أن الكلام كله عن قول ابن الجوزي في كتابه السر المصون من الاعتقادات العامه التي غلبت على جماعه من منتسبين الى السنه ان يقولوا السؤال هنا من قالوا هل هو أبن الجوزي ؟؟؟!!!! أم هل هو مصطفى السيوطي الرحباني؟؟؟؟؟؟ أخي الكريم الكل فهم أن أبن الجوزي و مصطفى السيوطي الرحباني ينقلون كلام الاعتقادات العامه التي غلبت على جماعه من منتسبين الى السنه ان يقولوا يعني كل الكلام المحدد لا هو لأبن الجوزي ولا مصطفى السيوطي الرحباني بل هو اعتقادات العامه فلا تاتي وتحتج به بان يزيد بن معاوية هو قاتل سيدنا الحسين رضي الله عنه الدليل التوضيحي :- فلا تحتج بكلام العامه ممن انتسبوا الى السنه فهذا لا يثبت ان قاتل سيدنا الخسين رضي الله عنه هو يزيد بن معاوية والقياس على كل الحجج التي تستخدمها بنفس هذا الأسلوب الا حديث واحد فقط تكلم صراحه وهو ضعيف لا يحتج به

عجيب والله ان تنقل مساله وتترك الاخر هو ينقل التالي وليس ماتريد ان تكذب على الناس يقول التالي

مطالب اولي النهى
في شرح غايه المنتهى
للفقيه العلامه مصطفى السيوطي
الرحباني
الجزءالخامس
ص658
قال ابن الجوزي في كتابه السر المصون
من الاعتقادات العامه التي غلبت على جماعه من منتسبين الى السنه
ان يقولوا ان يزيد كان على صواب وان الحسين اخطأ في الخروج عليهولو نظروا في السير لعلموا كيف عقدت البيعه والزم الناس بها
=================


هذا مانقلت وتركت الباقي والان يرد صاحب الكتاب

=================



ولقد فعل في ذلك كل قبيح ثم لو قدرنا صحه خلافته فقد بدت منه بوادر كلها توجب فسخ العقد من

رمي المدينه والكعبه بالمجانيق

وقتـــــــــــــــــــــــــل الحسين واهل بيته
وضربه على ثنيته بالقضيب
وحمله الراس على خشبه وانما
الى ان يصل
وحمل اليه ال البيت على اقتاب الجمال موثقين بالحبال واوقفهم وحرم رسول الله -ص- مكشفات الروؤس
والوجوه
على درج جامع دمشق موقف الاسارى وزادبذلك عجبا واستكبارا فنعوذ بالله من افعاله القبيحه
وقال الوافي في الوفيات ان السبي لما ورد العراق على يزيد خرج فلقي الاطفال والنساء من ذريه علي والحسين والروؤس على اسنه الرماح وقد اشرفوا على العقاب فلما راهم الخبيث انشاء يقول
لما بدت تلك الحمول واشرفت
تلك الروؤس على شفا جيروني
نعق الغراب فقلت قل او لاتقل
فقد اقتضيت من الوؤس ديوني

فلا تبقى تلف وتدور

ومن الذي عجز لذي ياتي بالدليل او الذي يكذب على نفسه ويلف ويدور فاترك هذه الترهات