السلام على من اتبع الهدى ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي وسلم على حبيبنا محمد وعلى ال واصحابه الكرام وسلم تسليما ^__^
| اقتباس :
|
|
كتبت باللغه العربية , خذوا تحفتي الى علمائكم ليجبوا عنها
|
مُشكلة صحة الحديث الان غير مهمه الاهم هو ما جاء بالحديث ;)
| اقتباس :
|
|
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} (24) سورة محمد
|
سنرى تدبرك للقران بعد قليل ^__^
ولنا عودة قريبة لكتاب احمد الكاتب وكل ما فيه ^^
ان شاء الله تعالى
| اقتباس :
|
|
كان علي بن ابي طالب موجودا عليه ان يحفظ دين الله من هولاء اللصوص وله اسوه في هارون النبي
|
جميل جداً اعتبر هذه تُحفة ثانية واخرج منها بستنتاج ثاني هو احب الي من استنتاجي الاول
وهو ان علي رضي الله عنه وارضاه وجمعني معه في الجنة مع حبيبنا محمد واصحابة الكرام الذين بايعهم علي رضي الله عنه
وهو :
ان علي رضي الله عنه بايع ابو بكر وعمر وسكت عما فعلاه كما سكت نبي الله هارون عندما ارتد جزء من قوم موسى وعبدوا العجل
ولعلك تدبرت القران وقرأت هارون عليه السلام يُبين لموسى عليه السلام السبب ويقول :
{قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي }طه
94
وهو نفس الامر الذي فعله علي رضي الله عنه وارضاه ولنفس السبب لانك قلت اتخذ من هارون عليه السلام قدوة واسوه حتى لا يُفرق بين المسلمين
وطبعا علي رضي الله عنه حسب ما تقولونه هو المعصوم الذي لا يخطأ وكذلك ورد بالكافي :
في أصول الكافي ص 117 ( باب أن الأرض كلها للأمام) : عن جعفر الصادق أنه قال لأبي بصير: ( أما علمت أن الدنيا والآخرة للامام يضعها حيث شاء ويدفعها الي من يشاء
)
اذا هل انت اعلم من علي بما صنع وان كان قد سكت هو وهو المعصوم فلماذا تزقزق انت ؟؟ اذا انت تريد فتنة , دفعها علي منذ قرون طويلة فلماذا لا تقدتي بعلي رضي الله عنه أ تعتبر نفسك افهم واشجع منه لتتحدث في موضع سكت عنه هو ؟! هل كنت اشجع منه لتُطالب بحق زوجته –الذي تدعونه- ولم يطالب هو ؟^___^
| اقتباس :
|
|
هادن او صالح ابو بكر بعد سته اشهر لاجل شي واحد
|
اُقسم بالذي بعث محمد بالحق لو انك تترك التدليس لساعه ما بقيت على منهج الاثنا عشرية دقيقة ^__^
لماذا بترت الحديث ؟ والله عيب عليك ان تفعل ؟ أ تأخذ ما يسرك وتُخفي ما يُسيئك لبئس الفعل هذا !!
كما والقران تأخذون منه ما تريدون وتخفون ما لا تحبون أليست هذه ميزة اليهود ؟ وميزة ابن سبأ ؟^__^
سأضع لعوام الشيعه الحديث كامل حتى تعرفوا ان صاحب التُحفة يُدلس عليكم ^_^
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم أبو بكر فتشهد علي فقال إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ولكنك استبددت علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا حتى فاضت عينا [ ص: 1550 ] أبي بكر فلما تكلم أبو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته فقال علي لأبي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلى أبو بكر الظهر رقي على المنبر فتشهد وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق أبي بكر وحدث أنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر ولا إنكارا للذي فضله الله به ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في أنفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا أصبت وكان المسلمون إلى علي قريبا حين راجع الأمر المعروف
انتهى
عندما اكملنا الحديث ووضعنا الخطوط بات واضحا من المدلس الذي يريد اخفاء الحقائق لكل عاقل ولكل شخص يريد الحق و صاحب التحفة اعلم بماذا لم تكلم فاطمة الزهيدة التي لا تطلب متاع الدنيا ابو بكر ولعلي ساعود لهذا الامر لافصله قريبا في موضوع جديد ان شاء الله
ثم سأضع لك ولكل عاقل سؤال هنا لو كان هذا الحديث يفضح ابو بكر وعمر والصحابة والسنة لماذا يرونه في صحاحهم ؟؟! إسئل انت هذا السؤال لاي فتى صغير وسيجيبك حتى لو كان يُساق بالعصا ويضرب بها رأسه ^__^