|
محـــــاور عقائدي
|
رقم العضوية : 20228
|
الإنتساب : Jul 2008
|
المشاركات : 3,427
|
بمعدل : 0.56 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
كربلائية حسينية
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 05-07-2012 الساعة : 05:54 PM
بسمه تعالى
جرى هذا الحوار في أحد المنتديات ...
ردي :
كنت أتمنى أن لا تسلم عقلك لغيرك ليفكر عنك و لكنك كغيرك من السقيفيين ...
ناسخ لي ثلاث جرائد محلية و واحدة عالمية و خمس مجلات Comic و تريدني أن أرد عليها ..؟!
سأرد على كلامك أنت حاليا و ربما أعود لنسخك في وقت الفراغ ... أتسلى بالرد عليه ... 
اقتباس :
|
لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواعد :
لا يمكنكم أن تحددوا لنا ما نقول و نرد به نحن لا نغالي بأحد و لا نقدسه و لا نعطيه حق ليس له و لا يستحقه و يجب علينا أن ندرك أن النسب لا ينجي الإنسان من عذاب الله تعالى
|
بالضبط هذا ما أريده من خلال هذا الموضوع بأن النسب لا ينجي الإنسان من عذاب الله تعالى فكون عائشة زوجة لرسول الله في الدنيا لا يعطيها هذا حصانة في الآخرة
لتدخل الجنة فهي مرهونة بعملها كما قال تعالى : { وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِمِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا }
فكل جزاء لهن هو مرهون بعملها إن أحسنت فلها الرضوان و الجزاء الصالح و إن لم تحسن و خالفت أوامر الله و رسوله فلها العقاب و العذاب و كونها زوجة لرسول الله لا يحميها ..
و كذلك أبو بكر و عمر و غيرهم لن يفيدهم مصاهرتهم أو مصاحبتهم لرسول الله فهم أيضا محكومين بعملهم لا غيره ...
و طالما صرحت باعتقادك بأن والدي رسول الله يمكن أن يعذبا ( حاشاهما ) فأنت ملزم به و بأن تطبقه أيضا على عائشة ..و أبو بكر و عمر و باقي العصابة ..
و إلا فأنت تناقض نفسك و تبطل معتقدك كله ......
اقتباس :
|
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواعد
يقول النووي رحمه الله : " من مات على الكفر فهو في النار ولا تنفعه قرابة المقربين " (شرح صحيح مسلم 3 / 79 ) .
|
النووي هذا لا حجة به علينا و أقواله لا تساوي عندنا عفطة عنز فنرجو أن تحتج علينا بما هو حجة علينا لا غير ..
و لكن سأعيد حجتك عليك قول النووي هذا هل يجيز لك أن تلعن ( الكافرين ) والدي الرسول ..؟؟
تفضل ...........
اقتباس :
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواعد
وينبغي على كل مسلم أن لا يحكّم عاطفته في رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرابته دونما حجةٍ وبينةٍ من علم فيبوء بالخسارة في الدنيا والآخرة
|
عظيم ... فعليك أيها المسلم أن لا تحكم عاطفتك بحبك الغامر لعائشة و أبو بكر و عمر و باقي العصابة فقط لقرابتهم من رسول الله
فتبوأ أيها المسلم بالخسارة في الدنيا و الآخرة ...
فهؤلاء قاموا بهدم الدين الإسلامي الصحيح و ابتدعوا بالدين و حللوا و حرموا و حرفوا كما يحلو لهم و أعلنوا الحرب على الله و رسوله و أهل بيته
فلا يستحقون هذا التقديس الزائف و البهرجة الإعلامية لتلميع صورهم فلا تسطح فكرك أيها المسلم و عليك النظر في أفعالهم بعيدا عن بريق أسمائهم المصطنع ..
اقتباس :
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواعد
|
اقتباس :
|
و عندنا نص من رسول الله عليه الصلاة و السلام و هو يخبرنا بمصير أبويه و لم يفتي بهذا المصير أهل السنة دون دليل و نص من رسول الله دليلنا قول رسول الله (مسلم) باب «بيان أن من مات على الكفر فهو فى النار ولا تناله شفاعة ولا تنفعه قرابة المقربين» 203: «حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبى؟ قال: فى النار. فلما قفى دعاه فقال:<< إن أبى وأباك فى النار>>.
|
اقتباس :
|
(مسلم) «باب استئذان النبى ربه عز وجل فى زيارة قبر أمه» 976: «حدثنا يحيى بن أيوب ومحمد بن عباد قالا: حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد عن أبى حازم عن أبى هريرة قال: قال رسول الله:<< استأذنت ربى أن أستغفر لأمى فلم يأذن لى واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لى >> .
|
ما أقول ..!!
الموضوع طرح لكي يفند هذه النصوص و القوالب الجامدة التي تعبدونها و هو دعوة لكم للتحرر من عبودية نصوص وضعها لكم الأحبار و بنو أمية الكفار
فهل من مجيب لدعوة اللبيب ..؟؟
اقتباس :
|
هذا إثبات أن أبوى النبى فى النار خالدين لأنهما ماتا على الشرك والكفر
|
أحلفك بالله أما استحييت و أنت تكتب هذه الجملة ... يا " مسلم "
هل هكذا تقف أمام المسيحي و اليهودي و الملحد و المشرك و تتكلم عن نبيك إذا ما سألوك عنه ..؟؟
أما تخجل ..؟؟
و أنت تجعل والدة نبيك بالنار و والدة عيسى بالجنة
أهنيك حقيقة ......... يا " مسلم "
اقتباس :
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواعد
و لا يقتصر هذا على نبينا عليه الصلاة و السلام فهذا نبي الله إبراهيم
كان والده من الكافرين و هذا في القرآن الكريم و لا ينكره أحد يقول عز و جل : وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
|
مو على أساس أن هذه شرائع أخرى لا يصح الاستدلال بها و الإستناد عليها و هي مجرد قصص لا نفع منها ..!
أليس هذا كلامك في موضوع آخر ..؟؟
اقتباس :
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواعد
ذكر زوجتي نوح و لوط ليس دليلا على دخول زوجة رسول الله للنار و نرى أن الشيعة هداهم الله دائما يخوضون في هذه الآيات و يربطون بينها و بين أم المؤمنين عائشة و لا رابط بينهم
زوجتي نوح و لوط كانتا زوجتين لنبيين من أنبياء الله في شريعة أخرى غير شريعة الإسلام
كانت هذه الشريعة تبيح الزواج من الكافرات أما في الإسلام جاءت آيات تحرم الزواج من الكافرات أنظر أخي لقول الله تعالى : و لا تمسكوا بعصم الكوافر
و قد ترك الكثير من المسلمين زوجاتهم الكافرات فهل تعتقد أخي بأن رسول الله لا يطبق هذا الحكم على نفسه
أما الشرائع الأخرى فلا تطبق في عهد الإسلام و بعد أن أرسل الله نبيه بالهدى و الدين الحق فلا تخلط أخي هداك الله بين شريعة نوح و لوط و شريعة رسول الله كل زمن و شريعة لها أحكامها و حرامها و حلالها .
|
و نحن بدورنا نقول لك هذه شريعة تختلف عن تلك الشريعة فلا تخلط و لا تستدل علينا بما تدعونه من كفر والد نبي الله إبراهيم ( حاشاه )
نلزمك بما ألزمت به نفسك
أم أنك إنتقائي متى أردت جعلت الاستدلال بأمثلة من القرآن الكريم جائزا و متى كان ذلك ضدك جعلته
Bed time Story ..!!!
اقتباس :
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواعد و عن قولك كيف ينادي الرسول عليه الصلاة و السلام بإسم جده الكافر عبد المطلب
فهذه عادة العرب عند الحرب و هو يذكر المشركين بمن هم قومه و أن بني هاشم من أشراف قريش
فعبد المطلب و إن كان كافرا فهو له عز و شرف في قبيلته و سائر قبائل العرب فأراد الرسول أن يبين هذه
الناحية الحسنة من جده و بأنه من نسل شجاع أصيل كريم له فضائل أخلاقية كثيرة و عظيمة
ليرعب الكفار و المشركين و يوهنهم و يضعفهم
و اليك هذا الرد الذي يكفينا في رد ما تقولون و نحن لا نغالي بأحد
|
يعني تريد أن تقول أن رسول الله يعمل بأعمال الجاهلية الأولى .. و يقوم بعادات و تقاليد تسيء إليه أكثر مما تنفعه ..؟؟!!!
يا زميل لو أعملت عقلك لما كتبت هذا الكلام
فكيف يقاتل رسول الله المشركين بسيفه و هو يرتجز بينهم و يقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب ..؟
أنظر للجملة لا تستقيم للمجنون فكيف بالعاقل
رسول الله يقول :
أنا نبي الله صدقا لا كذبا
و جدي عبد المطلب المشرك الكافر الذي هو بنار جهنم ..؟؟
بالله عليك هل هذا من العقل في شيء ..؟؟
أقلها سيقف المشرك له و يقول لو كنت نبي الله حقا لأنقذت جدك من النار و يبدأ بمعايرة رسول الله به ..
فما لكم كيف تحكمون ..!!
أما دعواك :
اقتباس :
|
أن يبين هذه
الناحية الحسنة من جده و بأنه من نسل شجاع أصيل كريم له فضائل أخلاقية كثيرة و عظيمة
ليرعب الكفار و المشركين و يوهنهم و يضعفهم
|
أي محاسن أخرى لن تصمد أمام كونه مشركا فالمشرك لن يرى هذه المحاسن بل سيركز على نقطة الضعف و هي كفره و سيثقل بالضرب عليها على مبدأ اضرب على نقطة الضعف حتى تنتصر ...
الآن جاوب سؤالي هل تلعن والدي عمر لأنهما أنجاس كافرين في ضحضاح من نار ..؟؟
تفضل .......................
|
|
|
|
|