[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

فعل النبي عندكم يجوز لانه شمه لم يذقه كما اثبتنا من ابراهيم النخعي ولم يشربه كما قال اطحاويونرجع لقمه الجهل عسى ان نجد جوابا ونلجمك عليه كا كىمك مني اما انه اي النبي شمه انا من وضع لك بعد ان انتهينا من موضوع النخعي واثبتناه بعد عجزك الكامل اتيت الى موضوع الشرب وليس الذوق وقلت لك ان النبي لم يذق ولم يشرب بل شم وهذا الدليل وبين لي الفرق بينه وبين عمر الحاوي الكبير للشافعي الجزءالثالث عشر ص388 عن ابي مسعود البدري الانصاري قال عطش رسول الله -ص- وهو يطوف بالبيت فاستسقى فأوتى بنبيذ من السقايه فشمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه وقطب وجهه ودعا بذنوب من ماء زمزم فصب علبه وشرب منه والوثيقه يعني يشم لا يشرب مثل عمر هنا ولكن شاهد عمر بموضوع ابراهيم النخعي الذي ثبتناه وهذا ايضا شرح معاني الاثار للطحاوي الجزءالرابع ص218 كتاب الاشربه حديث 6459 وقد روى عنه في ابابحته من النبيذ الشديد عن عمر انه كان في سفر فأتى بنبيذ فشرب منه فقطــــــــــــــــــــــــب ثم قال ان نبيذ الطائــــــــــــف له غـــــــــــــــــــــــــــرام فذكرشدة لااحفظها ثم دعا بماءفصب عليه وشرب والوثيقه واما تقول ان الصحاوي وهاي السوالف اتركها عيب لانه لايقول انا اروي بل هوناقل الروايه

قلنا اكثر من مرة ان رواية ابراهيم لا تصح مطلقا لسببين :
1. انها تخالف رواية سعيد و علقمة و هما ممن ادركا عمر و روايتهما مقدمة على ابراهيم
2. لا يوجد اسناد من السرخسي الى ابراهيم و لا من الجصاص الى ابراهيم

و اما انه ارتكب محرما في نبيذ الطائف فان الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث صرح بانه ليس حرام و هذا يكفي :
5993_ أخبرنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال ثنا يحيى بن اليمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال : عطش النبي صلى الله عليه و سلم حول الكعبة فاستسقى فأتي بنبيذ من نبيذ السقاية فشمه فقطب فصب عليه من ماء زمزم ثم شرب فقال رجل أحرام هو فقال لا وقد روى في ذلك عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه و سلم


هذا الحديث نفسه مروي عن ابي مسعود الذي كان مع عمر



و قولك عيب فالرواية اسنادها صحيح فلا يوجد هناك اي داعي من اجل الانكار و اللف و الدوران


وراجع الروايات الاخرى التي ذكرتها


و ارجو منك ان تاتي لي ان كنت لا زلت تكرر رواية ابراهي باسناد من الجصاص و السرخسي الى ابراهيم .