[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

نعم عمر هرب و ولى الادبار ثم رجع كما في رواياتكم و رجاء لا تكرر في نقاط انتهينا منها لكنك لم تجاوب على اسئلتي و خصوصا السؤال الثالث , و اما الموضوع التالي سيكون عن عمر في احد.

بقية الاسئلة تم تكرار الرد عليها مليون مرة
و انت تستخدم اسلوب التطفيش و اللف حتى يمل منك محاورك
فكم مرة انت تسأل هذا الأسئلة و نحن نجيبك ؟
و لا تحاول انك تهرب الى الخلف


و أما سؤال الثالث

اقتباس :

3. هل عندك مايثبت ان المهاجرين و الانصار الذين رجعو و لبو دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعتبرو مؤمنين او ثابتين في المعركة, و هل تستطيع ان تثبت ان عمار و ابوذر و سلمان و المقداد و ابو ايوب و جابر و حذيفة و قيس بن سعد و خالد بن سعيد بن العاص لم يكونو منهم؟

ليس كل المهاجرين و الانصار بقول الله تعالى و قد ذكرنا لك
فالمسلمين يختلفون عن المؤمنين
قد يكون مسلم لكنه ليس بمؤمن و قد يكون مؤمن و في نفس الوقت مسلم

و لم يثبت ان عمار و ابي ذر و المقداد و سلمان و جابرمن الهاربين بسند صحيح او بسند متواتر او بأحاديث ضعيفة معضدة ترتقي الى الحسن
لان المذكور ( ناس ) و لم يوضح من هم الناس ؟ لكن وضح ان عمر كان منهم
فعليك أن تثبت بحديث صحيح يذكر اسمائهم او بحديث متواتر و انا اقبله اذا كان متواتر

و أما سلمان و المقداد و عمار اتفقت الشيعة و السنة ان الجنة تشتاق اليهم

و مدار ايمان عمر و غيره مختلف عند الشيعة و السنة





و لماذا هربت عن تجبين اصحابه في غزوة خيبر ؟ و اراك للمرة الثانية تهرب منها

المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبد
الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4
مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص [ جزء 3 - صفحة 40 ] ح 4340 (
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا نعيم بن حكيم عن أبي موسى الحنفي عن علي رضي الله عنه : قال : سار النبي صلى الله عليه و سلم إلى خيبر فلما أتاها بعث عمر رضي الله تعالى عنه و بعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر و أصحابه فجاءوا يجبنونه و يجبنهم فسار النبي صلى الله عليه و سلم الحديث هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي في التلخيص : صحيح ).

بعد هذ الحديث و هو متواتر لن يفيدك شيء